PDA

Orijinalini görmek için tıklayınız : Kadınların Öldürdüğü Çocuklar Kimin?


pervane
16-08-2010, 00:20
10.Ey iman edenler! Mü'min kadınlar muhacir olarak size geldiklerinde, onları imtihan edin. Allah onların imanlarını daha iyi bilir. Eğer siz onların inanmış kadınlar olduklarını anlarsanız, onları kafirlere geri göndermeyin. Çünkü müslüman hanımlar kafirlere helal değillerdir. Kafirler de müslüman hanımlara helal olmazlar. Mehir olarak harcadıklarını onlara (kocalarına geri) verin. Mehirlerini verdiğiniz takdirde, bu kadınlarla evlenmenizde size bir günah yoktur. Müşrik karılarınızın nikahlarına tutunmayın. (Zira bu nikahlar ortadan kalkmıştır.) Onlara harcadığınız mehri, (evlendikleri kafir kocalarından) isteyin. Kafirler de (İslâm'ı kabul eden ve sizinle evlenen eski hanımlarına) harcamış oldukları mehri (sizden) istesinler. Bu, Allah'ın hükmüdür. O, aranızda hüküm veriyor. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.



Mümtehine Suresi,Hudeybiye antlaşmasından sonra müşrik kadınların müslüman oldukları beyanı üzerine kaleme alınıyor! Fakat 10. ayette müslüman olan kadınların teste tabi tutulduktan sonra 12. ayette biatlarının kabul edilme şartlarından olan "çocuklarını öldürmemek" kısmı dikkatimi çekti. Acaba bu kadınlar savaş sonrası veya esir düştüklerinde kendi çocuklarını mı öldürüyorlar? veya gittikleri yerdeki müslümanların çocuklarını mı öldürüyorlar? hırsızlık,zina, iftira vb. kuran da sıkça geçen konulardan fakat "çocuklarını öldürmek" bu ayette savaş veya biat sonrası bir uygulama gibi anlaşılıyor.



12.Ey Peygamber! Mü'min kadınlar, Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek, çocuklarını öldürmemek, elleriyle ayakları arasında bir iftira uydurup getirmemek, hiçbir iyi işte sana karşı gelmemek konusunda sana biat etmek üzere geldikleri zaman, biatlarını kabul et ve onlar için Allah'tan bağışlama dile. Şüphesiz Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

yucemanitu
16-08-2010, 00:50
Pervane ablam İbni Kesir tefsirinde diyor ki:
"«Çocuklarını Öldürmemek.» Bu, çocuk olduktan sonra öldürmek için geçerlidir. Çünkü câhiliyet ehli kıtlık korkusuyla çocuklarını öldürürlerdi. Ayrıca cenin iken öldürmeyi de içerir. Nitekim bazı câhil kadınlar, hâmile kalmamak için veya başka kötü niyetlerine binâen çocuklarım cenîn halindeyken öldürmektedirler."
Yani bu çocuğa bakamamak kaygısı ile sefaletten doğan çocuğu öldürmek ya da anne karnındaki çocuğu düşürmek. Yani esir düşmekle bir ilgisi yok, öldürdükleri de kendi çocukları.

pervane
11-10-2010, 23:11
Çakma hadisçi! :) Peygamberin savaş ve sonrasında esir çocukların öldürülüp öldürülmemesi ile ilgili bir karara varma ve kararını açıklama konusu var. Öyle cahiliye, cahil cahil çocuklarını öldürüyordu, allah yasak koydu hadisleri pek bu konuya uymuyor. Şimdi kadınlar biat öncesi çocuklarını öldürüyor iseler bu konu ayeti neden ilgilendirsin. Yok kadınlar müslüman olduktan sonra hala çocuklarını öldürme geleneğini sürdürüyor iseler zaten bu biatların şeklen olduğu ortada değilmi? bu kadınlar biat sonrası müslüman alemine pek huzur vermişe benzemiyor.

"Eğer siz onların inanmış kadınlar olduklarını anlarsanız"

Kelime-i Şehadet getirmek pek revaçta değil o dönemde..