Dark_Prince
15-03-2011, 15:19
Yunan filozofu Demokritos'un ünlü atom teorisini geliştirmesinin ardından, insanlar maddenin atom adı verilen çok küçük, parçalanamayan ve yok edilemeyen parçacıklardan oluştuğuna inanmaya başlamışlardı. Günümüzde ise modern bilim, maddenin en küçük birimi olarak bilinen atomun da parçalara ayrılabileceğini ortaya koymuştur. Henüz geçtiğimiz yüzyılda ortaya çıkan bu gerçek, Kuran'da bundan 1400 yıl öncesinde insanlara haber verilmiştir:
... Göklerde ve yerde zerre ağırlığınca hiçbir şey O'ndan uzak (saklı) kalmaz. Bundan daha küçük olanı da, daha büyük olanı da, istisnasız, mutlaka apaçık bir kitapta (yazılı)dır." (Sebe' Suresi, 3)
... Yerde ve gökte zerre ağırlığınca hiçbir şey Rabbinden uzakta (saklı) kalmaz. Bunun daha küçüğü de, daha büyüğü de yoktur ki, apaçık bir kitapta (kayıtlı) olmasın. (Yunus Suresi, 61)
Bu konu hakkında bir açıklama yapıyım:
Arapçada zerre çok küçük parça,güneş ışınğında görünen ufacık tozlar,çok küçük karınca gibi anlamlara gelmektedir.
Zerreden daha küçüğü derken bunlara göre gözlenmlenilebilir şeylerden bahsetmektedir.Mucize değildir,atom bulunduktan sonra atoma da zerre denmiştir ama bu ayet kesinlikle verdiğim o tanımlara göre yazılmıştır,atomdan bahsetmemektedir.
Zerre sözcüğü yine Sanskritçe'de de ''güneş ışınğında görünen ufacık tozlar''a verilen isimdir.
Kahya burada ayrıca Demokritos'tan bahsederek yalanını sürdürmektedir,yani böyle bir pişkinlik olmaz.Demokritos M.Ö. 460 - 370lü yıllarda İslam'dan çok önce yaşamıştır ve atom teorisiyle ünlüdür.
... Göklerde ve yerde zerre ağırlığınca hiçbir şey O'ndan uzak (saklı) kalmaz. Bundan daha küçük olanı da, daha büyük olanı da, istisnasız, mutlaka apaçık bir kitapta (yazılı)dır." (Sebe' Suresi, 3)
... Yerde ve gökte zerre ağırlığınca hiçbir şey Rabbinden uzakta (saklı) kalmaz. Bunun daha küçüğü de, daha büyüğü de yoktur ki, apaçık bir kitapta (kayıtlı) olmasın. (Yunus Suresi, 61)
Bu konu hakkında bir açıklama yapıyım:
Arapçada zerre çok küçük parça,güneş ışınğında görünen ufacık tozlar,çok küçük karınca gibi anlamlara gelmektedir.
Zerreden daha küçüğü derken bunlara göre gözlenmlenilebilir şeylerden bahsetmektedir.Mucize değildir,atom bulunduktan sonra atoma da zerre denmiştir ama bu ayet kesinlikle verdiğim o tanımlara göre yazılmıştır,atomdan bahsetmemektedir.
Zerre sözcüğü yine Sanskritçe'de de ''güneş ışınğında görünen ufacık tozlar''a verilen isimdir.
Kahya burada ayrıca Demokritos'tan bahsederek yalanını sürdürmektedir,yani böyle bir pişkinlik olmaz.Demokritos M.Ö. 460 - 370lü yıllarda İslam'dan çok önce yaşamıştır ve atom teorisiyle ünlüdür.