Sokakta Vahşet!!! Müslüman Gence Aşik Olan Yezidi Kizi Böyle öldürdüler

[meaculpa]

Yetkili arkadaşlardan bu forumun adının yanlız Kadın Forumu olarak değiştirilmesini talep etmiştim. Nitekim yine sıkıştım köşeye...

Bu haberin islamiyetle ilgisi olmasada kadın adına forum oldugu için burda acmayı zaruriyetten öngörüyorum. Şimdiden bir sıkıntı varsa yarattıgım, affola....

Yezidi bir genç kız Müslüman gence aşık oldu. Farklı dinden biriyle beraber olduğunu öğrenen akrabaları 17 yaşındaki kızı sokak ortasında yarım saat boyunca taşladı.

Irak’ta Du’a Khalil Aswad adlı genç kız Müslüman bir gençle aşk yaşamaya başladı. Bir gece eve gelmeyen kızın yasak aşkı ortaya çıkınca Aswad’ın akrabaları evinden zorla çıkartarak genç kızı Bashika sokaklarında sürükledi. 8-9 kişiden oluşan grup kızı onlarca insanın gözü önünde taşlamaya başladı. Yarım saat boyunca süren taşlama sonunda Aswad kanlar içinde yere yığılarak can verdi.

Geçtiğimiz ay gerçekleşen bu olay, görüntülerinin internete düşmesiyle gün yüzüne çıktı. Olayı izleyen topluluğun kızın ölümüne seyirci kaldığını vurgulayan kaynaklar genç kızı taşlayan kişilerin kızın yaptıklarıyla ‘kendisini ve ailesini utandırdığını’ söylediğini belirtti.

İŞTE TÜYLER ÜRPERTEN GÖRÜNTÜLER....

http://www.habervitrini.com/haber.asp?id=324591

Tanrıcılık oynamaya niyetli vasıfsız yaratıklar ! yerin dibine girsin sizin kutsal belleyip de uyguladıgınız bu zulüm ! Kendi kanınızda bogulmanızı varsa bir tanrınız onunla birlikte ve de ondan talep ediyorum !

[Cem]

Belkide Din ve Kadın başlığını bu forum için düşünebiliriz. Talebe göre gündeme alınabilir.

Söz konusu haber ise yeni değil. Bir yıldan fazla olduğunu sanıyorum. Forumlarımızda o dönemde ele alındığını iyi hatırlıyorum ama hangi başlıkta çıkarmak zor olacak sanırım.

[Anyon€]

Yazık kızcağıza beee... Altı üstü sevmiş ve sevginin gereklerini yerine getirmiş.

[Onursal Bedirhan]

islamiyette zina'nın cezası ölüm değildir. Üstelik bu haberde geçen olay zinada değildir. (çoçuklar sevmişler birbirlerini)

dini cahilce uygulayan kişilerin yaptıklarını dine mal etmeyin. üstelik bu zülmü yapanlar müslümanda değildir. ama böyle yalnış uygulamalar yapan ve müslüman olduklarını sanan kimseler var tabi. onların cezasını ellebette yüce yaratıcı verecektir.

[Onursal Bedirhan]

üstelik bu konunun bu kategoride ne işi var. bunu yeri evrim teorisi kategorisi altında olmalı. ancak maymundan türeme, pardon eşşekten türeme dini, imanı olmayan yaratıklar böyle vahşetler yapabilirler.

[ozgur_beyin]

sevgili fesih islamda yokmu butür vahşetler.

[Onursal Bedirhan]

@özgür beyin

tabiki islamda böyle vahşey yok. Kuran-ın hangi ayetinde vahşet var.
ama vahşeti uygulayan munafıklar var. islami ülkelerdeki vahşetlerde dini yalnış yorumlayan insanların eseridir. Dedim ya islamiyette en büyük günahlardan olan zinanın cezası bile ölüm değildirki.

[metalheart]

seninde mi elinde tansiyon aleti gibi iman ölçer war ??
gidip kimin ne mal olduğunu şak diye anlıyorsun ???

aklın sıra laf mı sokuyorsun ????

el ayak kesip, taşla kafa ezen mahlukat hangi tür acaba ???

[ozgur_beyin]

sevgili fesih ozaman şunu bir oku vekendin karar verislamdavahşet varmı yokmu?

BENİ KUREYZA YAHUDİ KATLİAMI

Hendek Savaşı bitmiş, müşrikler geri dönmüş, Muhammed eve gelip istirahate çekilmiştir. Tam bu sırada Cebrail, bir katıra binmiş vaziyette kılıcını kuşanmış, ter ve toz duman içinde Muhammed’ in yanına varıp kendisine “Bak, biz melekler kırk gündür düşmanlarınızla savaşıyoruz, gördüğün gibi silahlarımızı hala da bırakmış değiliz. Kalk, hepiniz Beni Kureyza Yahudilerinin bulunduğu diyara gidin onları öldürün.; ben de hemen önden gidip evlerini üzerlerine yıkarım” diyor. (Tecrid-i sarih, Diyanet Tercümesi, No: 512, 1191,1565)

Cebrail’ in bu açıklamasından sonra Muhammed Müslümanlara, “İkindi namazımızı Beni Kureyza’ da kılacağız, haydi savaşa” talimatını veriyor (Kureyzalılar, Hendek Savaşında Mekkelileri desteklemişti-ADMIN). Çoluk çocuk dahil yaklaşık 1500 kişilik bir Yahudi kitlesini o gün akşama kadar ele geçiriyorlar (kısmen sağ, kısmen ölü olarak). Ele geçirilen bu insanların elleri boyunlarına bağlanıyor ve onların akıbeti hakkında Muhammed, daha önce Yahudi olup da sonradan Müslüman olan Sad Bin Muaz’a yetki veriyor. Sad’ın Hendek Savaşı’nda bir damarı kesilmişti ve kanaması devam ediyordu. Muhammed’in talimatıyla Sad bir eşeğe bindirilip onun huzuruna getiriliyor. Muhammed ona, “Bu insanların kaderini sana bırakıyorum. Acaba bunlar hakkında kararın nedir?” diye soruyor. Sad’ın verdiği yanıt aynen şu: “Eli silah tutan her erkeği kılıçtan geçireceğiz.Kadın ve kızları cariye (iş ve seks kölesi); ergenlik çağına gelmeyen erkek çocukları da köle muamelesine tabi tutacağız.” diyor.

Muhammed, Sad’ın bu yanıtına karşı, “Senin verdiğin bu kararAllah’ın emrine tam uygundur ve sen bu kararda tam isabetli davrandın. Zaten seher vakti Cebrail de aynı ifade doğrultusunda Allah’tan bana vahiy getirdi” diyor. (Tecrid-i Sarih, Diyanet Tercümesi, No:289 hadis şerhiyle 1575 ve 1591 nolu hadisler)

Bu esirlerden erkek olanlar “Üsame Bin Zeyd” evinde; kadınlar ve çocuklar ise “Remle Binti Haris” evinde toplatılırlar. Muhammed erkeklerin idam kararını verdikten sonra Medine’ nin bugünkü pazaryeri olan semtte hendekler-çukurlar kazılarak mezar gibi hazır hale getirilir. Daha sonra erkekler eli kolu bağlı bir vaziyette ve kafileler halinde oraya yanaştırılıp başları kesilir ve o çukurlara atılır. Muhammed bu kesim işleminde Hz. Ali ve Zübeyr bin Avam’ı görevlendirmişti. Bilindiği gibi ikisi de Muhammed tarafında cennetle müjdelenmiştir. Ali ve Zübeyr kesim işine devam ederlerken Muhammed de bir yerde oturmuş onları seyrediyordu. Ayşe (Hz.) nin aktardığına göre, bu kesim işi sabahtan akşama kadar sürmüş. Erkekler idam edilirken, Yahudi kadınlar ve çocuklar da buna feryat edip saçlarını başlarını yolmuşlar.(Vakıdi, Meğazi, 2/512-517)

İdamlar yapılmadan evvel Muhammed, sanki çok önemli bir büyüklükte bulunuyormuş gibi “Arkadaşlar, onları şimdi idam etmeyelim; çünkü hava sıcaktır. Ayrıca eğer canları istiyorsa kendilerine hurma yedirin gibi” traji-komik talimatta da bulunuyor. İdamlıkların önüne atılan birkaç hurma da hayvana yem atılır gibi atılıyor. (Vakıdi, Meğazi, 2/512-14; Serahsi, Siyeri Kebir Şerhi, 3/1029 No: 1900)

Yaygın olan görüşe göre idam edilenlerin sayısı 800 ile 900 arasında değişiyor (Nesefi, Taberi, Alusi, İbni Kesir) . En düşük rakamı veren İslamcı yazarlara göre (Begavi, Suyuti, İbn’il Cezvi) ise 400 ila 600 arasında Yahudi idam edilmiştir.

Muhammed, o insanları teslim aldıktan sonra bir yerde toplayıp kendilerine, “Ey domuz ve maymun kardeşleri! Yediniz mi! İşte haliniz; görün bakalım” diyerek hakaret ediyor. Onlar da buna karşı, “Ey Muhammed, biz senden bunu beklemezdik, neden böyle haksızlık yapıyorsun?” şeklinde yanıt veriyorlardı (Bu kısım pek çok İslami Kaynakta yer alır örnek olarak, Taberi, Ahzap Tefsiri, ayet 26-27)

Muhammed, bu Yahudilerin karıları ve kızlarından 16 tanesini özel olarak ayırıyor ve bunlardan Reyhane’yi kendine seçip geriye kalan 15 tanesini de diğer önemli dostlarına dağıtıyor. Bir Yahudi:

“Artık her şeyimize el koydunuz, hiç olmazsa gözlerimizin önünde namusumuza el uzatmayın” diyor. Fakat, Muhammed bunu dinlemiyor (Kaynak: Vakıdi, Meğazi, 2/250)

Muhammed, ihtiyaç fazlası kadın ve erekek çocukların bir bölümünü, Sad bin Zeyd’e teslim edip onları satmak için Necd bölgesine, bir kısmını da şam tarafına gönderiyor. Müslümanlardan Muhammed bin Mesleme:

“Beni Kureyza Savaşı’nda kadınlar bölüşülürken bana üç tane düştü; hepsini de sattım” diyor. (Kaynak: Diyarbekiri, Tarihi Hamis,1/499 ve Vakıdi age 2/523-25)

--Arif Tekin' in Yazısının Sonu--

Konu Hakkında İslamcıların Soru ve Açıklamalarına Yanıtlar:

İslamcı: Yahudiler, bu olaydan yıllar evvel Muhammed ile Medine'nin ortak savunması üzerine antlaşması yapmışlardı. Oysa Hendek Savaşı sırasında bu antlaşmaya ihanet etmişlerdir.

Yanıt: Muhammed’ in Medineye hicret ettiği ilk zamanlarda böyle bir antlaşma yapıldığı tarihi kayıtlarda geçer. Ancak bu döneme kadar Müslümanlar Mekke'de azınlıkta olan ve mağdur oldukları için Medineye hicrete muhtaç bir topluluk görünümündeydi. Henüz silahlanmamışlar ve çete savaşına başlamamışlardı. Yahudiler bu koşullarda antlaşma yapmışlardı. Oysa kısa bir süre sonra Müslümanlar çete ve yağmalamalara girişti. Mekkelilerin ticaret konvoylarını kesmeye çalıştı. Baht-i Nahle olayı ile Müslümanlar ilk kez Mekke müşriklerine saldırarak silahsız dört kişiden bir kişiyi ödürüp ikisini ise tutsak aldılar. Bu tutsağa karşılık olarak fidye istediler. Müslümanların bu davranışları Medineli Yahudilerin tepkisini çekti.

Kaynuka olayı öncesi Medine’ deki Müslümanlar ve Yahudiler arasında yaşananlara kısaca göz atmakta fayda var. Müslümanların Medine’ ye hicreti sırasında Medine' de üç Yahudi kabilesi vardı; Beni Nadir, Beni Kaynuka ve Beni Kureyza. Bunlardan Beni Kaynuka kabilesinden bir kişi bir Müslüman tarafından öldürüldükten sonra. Yahudiler de Müslüman katili öldürür. Bu olayı bahane gösteren Muhammed, Beni Kaynuka kabilesi kuşatır. Yahudiler silahla direniş göstermez. Bir süre sonra Yahudiler teslim olur. Muhammed bu kabileyi yurtlarından atar. Taşınmazlarına ve bazı eşyalarına el koyar. Beni Nadir kabilesine de sudan bahanelerle sefer düzenleyip teslim almıştır.

Yani Muhammed, Kurezya olayından evvel zaten iki Yahudi kabilesini ortadan kaldırmış idi (Bu olayların traji-komik yanı Muhammedin Medine' ye hicret yaparak misafir olarak gelmiş ve esas Medine' nin sahiplerinden olan Yahudileri kovmuş olmasıdır). Bu olaylardan sonra artık Medine antlaşmasının fiili olarak hiç bir geçerliliği kalmamıştı.

Muhammed, Medineli Yahudilerin Müslüman olması için baskı yaptı. Bunu başaramayınca kıbleyi Kudüs'den Mekke'ye çevirdi. Çünkü Kudüs Yahudilerin kutsal şehriydi. Bu olayla birlikte Müslümanlar ile Medineli Yahudiler arasındaki eski antlaşma fiilen ortadan kalkmış idi. Medine’deki misafir Müslümanlar ile Yahudilerin arası iyice gerilmişti. Yahudiler, misafir olarak Medine'ye gelen Müslümanları artık sevmiyor ve düşman biliyordu, huzurları bozulmuştu.

Tüm bu nedenlerden dolayı Medineli Yahudiler Hendek Savaşı'nda Mekkelilere yardım etmiştir.

İslamcı: Yahudi erkeklerin idam kararı Tevrat'a göre yapıldı.

Yanıt: Katliamın sorumluluğu altında kısmen vicdan azabı duyan Müslümanların sorumluluğu Tevrat'a yıkmak için uydurdukları bir iddiadır bu. Muhammed, Yahudi esirler hakkındaki hükmü eski bir Yahudi olan ama sonradan İslama geçen ve sağ kolu olan Sad Bin Muaz'a sormuştur. Ancak Sad' ın eski bir Yahudi olması, verdiği kararın da Tevrat şeriatına göre olması anlamına gelmezdi. Zaten İslami kayıtlarda da Muhammed'in Sad'a kararını Tevrat şeriatına göre vermesi yönünde bir isteği olmadığı gibi, Sad kararını açıklarken de "Bu kararı Tevrat'a göre verdim" gibi bir söz söylediği yer almamaktadır.
Ayrıca Yahudiler müşrikleri desteklemelerinde kendilerine göre haklı idiler. Dolayısıyla kendilerini haklı bulurlarken Tevrat şeriatının aleyhlerinde kullanılması mantıksız olurdu.

Tüm bunlardan öte Sad Bin Muaz kararını açıkladıktan sonra Muhammed:

"Yaşa! Allahın hükmü de senin verdiğin hüküm ile aynı doğrultuda idi." demiş ve zaten verilen kararın önceden kendisine vahiy olarak indirildiğini söylemiştir. Dolayısıyla karar İslam’ın "tanrısının" kararıdır.

İslamcı: Yahudi erkek esirler idam edilmeyip ne yapılabilirdi ki? O dönemlerde esir kampları da olmadığına göre, öldürülmeyip beslenecekler miydi? Eğer serbest bırakılsalardı tekrar düşman saflarda yer alırlardı.

Yanıt: Sanki başka seçenek yokmuş gibisinden yapılan bu iddialar aslında suç savmak amacıyla yapılmış bir savunma mekanizması değil mi? Çünkü, nasıl ki Yahudi kadınlar ve çocuklar esir olarak özellikle o dönemin ünlü Şam Esir Pazarı'nda satıldı iseler erkekler de aynı şekilde satılabilirlerdi. Ya da bir kısmı Müslüman ailelere köle olarak verilebilirdi (Bunu köleliği hoş gördüğümüz için değil daha o dönemde bile esirleri idam etmek ile serbest bırakmak haricinde başka bir seçeneğin daha varolduğunu göstermek için belirtiyorum). Demek ki Muhammed' in böyle bir seçeneği de var idi. Ama o bu seçeneği seçmek istememiş, "tanrının" bir elçisi gibi değil, tarihteki pek çok kral ve komutan gibi düşmanına karşı kin ve intikam duyguları ile davranmıştır.


Arif Tekin

[breymin]

Sayin fesih,icinde allah sevgisi olan insanin icinde insan sevgiside olur , hatta hayvan sevgiside olur ama sizin yetistirdiyiniz insan tiplerinin insan iliskileri sifir(sakalli sakalliyi görünce mayisiyor,o baska)sizin yetistirdiyiniz 4 insan azmani biaraya gelince aksama kadar kim kafir , kim münafik , kim cehennemlik bunu konusur birgünde biraraya gelelim sivil toplum örgütü kuralim uzak diyarlara gidip su kafa kesen kol kesen zavalli kizlarin cinsel organlarini kesenlerle konusalim bunlara bi son verdirelim diye düsünmezler,aranizda güzel insanlarda var birlesin sivil toplum örgütü olusturun bu seytanlarla sizde mücadele edinde bizde hayran kalalim,allah icin savasmak budur,eline silah alip saga sola ates etmek deyil,bunu yapabilecek güc olusturabilirsiniz,insan öldürmek icin cok kolay biraraya gelebiliyorsunuz ama insan yasatmak icin gelmiyorsunuz,hem yasa hem yasat budur allah icin yasamak,icinizde cok güzel insanlar var biraraya gelseniz bu zircahilleri de bu seytanlarin elinden kurtarabilirsiniz.

[Onursal Bedirhan]

@ özgür beyin

benim inançlarıma ters bir yazı bu. ama araştıracağım tabiki. bana cevap gelirse yazarım buraya

[Onursal Bedirhan]

@kabasakal

Haklısın kabasakal yoktur demiyorum tabiki vardır böyle vahşetler.
Nitekim benim amacımda aynen dediğin şekildedir. yoksa islami ülkelerde islam adına yapıldığını söylenen vahşetlere bende karşıyım.

[Ayejj]

insanlığın medniyetin ilk ışıklarını yükselttiği mezopatamyada hala bu tarz ilkellikleri görmek gerçekten insanlık adına ve onun geleceği adına umut kırıcı.5000 yıl önce kadını sahibi belli bir meta şeklinde gören anlayış geçen bunca süre ve dünyanın ulaştığı bunca hukuki gelişmeye ragmen hala mı değişmeyecek.

[meaculpa]

Belkide Din ve Kadın başlığını bu forum için düşünebiliriz. Talebe göre gündeme alınabilir.

Söz konusu haber ise yeni değil. Bir yıldan fazla olduğunu sanıyorum. Forumlarımızda o dönemde ele alındığını iyi hatırlıyorum ama hangi başlıkta çıkarmak zor olacak sanırım.


Din ve Kadın başlıgı daha iyi görünüyor bugünkü uygulamanın yanında. Haberin daha önceden işlendigine dair biraz bakındım birşey bulamadım ama siz bulursanız konuyu birleştirebilirsiniz belki.

Arkadaşlar haberi tam okumadıgınızı görüyorum. Nitekim en çok feveran een arkadaşımız fesihde bu konuda aynı gafı yapmış. Bu vahşeti kimin yapıp yapmadıgı elbette görülen tablonun yanında sıfır degersiz kalıyor. Ama illa tartışmalar bu noktaya kaymışsa ki ben isemezdim, o zaman belirtmek de fayda var.

Öldürülen kız, yezidi akrabaları tarafından ve de kendi dinine mensuplarca bu kanlı sahnelere muhattap oluyor. Yani islamiyetmiş , zinanın cezası recm degilmiş tartısmaları yersiz burda. Video nun fonunda ki kuran okunması ise sonradan eklenmiş bir olay.

Hangi din, yada hangi kurumsallaşmıs zihniyet bu uygulamaları tanrılarına yaltaklanmak için yapıyorsa durşumuz insanlıktan yana olabilmelidir. Bu uygulamları reva gören dinlerinde, onlara kutsiyetler yükleyen tanrılarında aramızda yaşanılabilirliği olmamalıdır. Nitekim bu haberi yaparken benim canım daha çok yandı çünkü bende yezidi kökenli bir deistim.

[Onursal Bedirhan]

@ özgür beyin

benim inançlarıma ters bir yazı bu. ama araştıracağım tabiki. bana cevap gelirse yazarım buraya

burda cevap verilmiş.
http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=show_qna&id=15726

belki anlamamışımdır diye 2 kere okudum. "En iyisini Allah bilir" demekten başka bişey geçmiyor içimden. insan aranızda kaldıkça kafası karışıyor:confused: ama yorum ekledim oraya mutlaka eksik bişey vardır. inşaallah cevap yazarlar. çünkü bu durumda haksızlık var gibi görünüyor.

[dilaver]

insan aranızda kaldıkça kafası karışıyor

yanlış fesih, yaşamında belki de ilk defa tabular üzerinde düşünmeye başlıyorsun, sorgulamaya başlıyorsun. Bence bu da çok önemli bir başlangıç.

saygılarımla

[Onursal Bedirhan]

@dilaver

yok aslında kafama takılan haksız yere öldürülmeleri değil. ölümü haketmişler. sonuçta peygamber efendimiz ve komutalarındakiler başka bir savaştayken. bunlar gidip kadınları çoçukları kılıçtan geçirmişler. ayrıca aralarındaki bir antlaşmayıda hiçe saymışlar. asıl kafama takılan bunca yahudi teslim olurken. kafaları kesileceği vakit hiçmi tövbe edip müslüman olmak istiyorum diye çıkmadı. çünkü bir kaçı dışından tüm ergen çağındakilerin kafası vurulmuş. ve kalan kadınlarının cariye olarak kullanılmasınada karşıyımki ama başka bnir alternatif yok. keşke onlarında kafası (kadınların) uçurulsaydı.

[spartacus]

Yazık.......

O kadar insan orada, ve vicdanları rahat. Ne var vicdanlarında?

Oysa insanlar sürüsü pardon topluluğu din denen zırvanın bir politik örgütlenme olduğunu, özünün küçük bir azınlığın çıkarlarını korumak için, insanların korkularından, arzularından, beklentilerinden, umutlarından, aczinden vs doğan inançlarını kullanmak olduğunu kavrayamazlar. Din buyurur, tanrı aracı olur. İnsan ise köle(kul).

Sürekli, bostan ağası hareminde 7 düvelin en narin ve en genç kızlarına zırnaşır. Onları özene bezene ya pazardan almıştır ya da Allah için savaşlarda müjdelenen ganimetlerden bir yada bir kaçıdır. ganimet olan bu eşyaların(!) zevk kölesi yapılmasında hiç bir sorun yoktur. Hatta haremine bekçi atayacak kadar da meşrudur. Ama olaki, bostan kölesi birbirini sevende, eli eline değende. Tablo bu, ya da benzeridir. Köle neki ağası gibi bir hayata özene. Köle sevse, köle dinlense, köle gülse, köle eğlense, köle dinlense ne olur? Açtırmayacaksın kölenin gözünü yoksa efendisine özenirde herkesin çoban olduğu yerde güdecek koyun kalmaz. (din nede güzel söyletir, efendim diye, hiç zorlanmadan)

Kısaca köle, efendi hayatına özenirse insanlaşır(efendisi gibi hayvanlaşma anlamında değil). insanlaşırsa insani hakları olduğunu sanır. Sanırsa insan olduğu aklına gelir. Gelirse hak ister, hukuk ister, aşk ister, dinlenme ister, irade ister, ben senin kölenmiyim der, tüküreyimde boğul der(günah, aman günah)..... Korku yayacaksın, açtırmayacaksın kölenin gözünü ve bazende böyle kurbanlar seçeceksin.

İzlemek bile mümkün gelmiyor.

[meaculpa]

İçimdekileri dile getirmek, rahatlatmıyor beni bu konuda. Ama bir nebze tercüman oldunuz spartacüs. Teşekkür ederim.

[spartacus]

Aslında, o anki hissiyatı dile getirmek mümkün değil. O anda izlerken bir yığın şey geçiyor insanın içinden.

Düşünün insanları topluyorsunuz. Kamuya açık bir hale getiriyorsunuz önce. Neden? Terör için. Korku yaymak için. Orada tek başına ölen o küçük kız değil, o kalabalık. İnsanlık öldü mü derler...... Kölelik ve egemenlik insanlık dışı bir biçimde başka nasıl sağlanabilir. Dinler inanç kullanım kılavuzudurlar, küçük bir soyguncu, çıkarcı azınlığın şatafatlı hayat ve iktidar garantisidir. Yasaklardan tutunda korku yaymalara kadar, toplumsal düzeyde işletilir. Örgütlenmesi bile şizofrenik paranoya temelindedir. Kurbanlar seçer ve kurbanlıkların konusuda insanın, insanlaşma, insan olduğunu hatırlama, insani tüm duygularını, istek ve arzularını törpülemek, yasaklamak ve yasağın uygulanabilirliğini sağlamak içindir.

Kimileride kaybetmiş olduğu insaniyetini korumak için fuhuş gibi şeyleri sözde savunu yaparlar. Oysa para ile satın alınan, parası ve alacak gücü olan için ise bir teşvik, bir meşruiyet sağlanır. Çünkü parası var ise, insan satıp alacak kadar o kişi efendilerdendir.(bostan ağası). O kişi Tanrı meclisindendir ve sözde Tanrı onlar adına hem sözcülük hemde garantörlük yapabilir. Zaten bunun için görevdedir.

Müminun
(6) Ancak eşleri ve ellerinin altında bulunan cariyeleri bunun dışındadır. Onlarla ilişkilerinden dolayı kınanmazlar.

Ahzab
(52) Bundan sonra, güzellikleri hoşuna gitse bile, başka kadınlarla evlenmek, eşlerini boşayıp başka eşler almak sana helal değildir. Ancak sahip olduğun cariyeler başka. Şüphesiz Allah her şeyi gözetleyendir.

Mearic
(30) Ancak eşleri, yahut sahip oldukları cariyeleri başka. Çünkü onlar (eşleri ve cariyeleri ile olan ilişkileri konusunda) kınanmazlar.

Rad
(13) Gök gürlemesi O'na hamd ederek tespih eder. Melekler de O'nun korkusundan tespih ederler. O yıldırımlar gönderir de onlarla dilediğini çarpar. Onlar ise Allah hakkında mücadele ediyorlar. Halbuki O, azabı çok şiddetli olandır.

Yiyorsa o kız için küçük bir insaniyet duyun. Hadi!

[Onursal Bedirhan]

spartacus sanki o küçük kızı öldürenler müslümanmış gibi konuşuyorsun.

[spartacus]

Sevgili Fesih, bende bu konuya böyle bir itiraz için bu kadar geç kalınacağını tahmin etmemiştim. Sanki onlar müslüman demişim gibi bir hissiyata kapıldım. Sanırım Kur'an ayetleri seni bu yanılgıya itti. Oysa ben din diyordum... O vicdanlarındaki ne sorusunun yanıtını vermiyor mu?

Müslüman olsalar yapmazlardı mı demek istiyorsun?

[Onursal Bedirhan]

ben yapamam böyle bir şeyi. izlerken bile dayanamayıp kapattım.. ama yapan ve kendilerine müslümanım diyen yaratıklar var tabiki. Herşeyin en yisini Allah bilir. Bu tür vahşetleri yapanların müslümanlıkla alakası olduğunu düşünmüyorum.

[spartacus]

Sevgili Fesih sen, bostan ağası ile bostan kölesinin hikayesini bilirmisin? Kısaca bostan ağasının garantörü nedir bilirmisin? Altyazısız...

Nur
(2) zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüzer değnek vurun. Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dini(nin koymuş olduğu hükmü uygulama) konusunda onlara acıyacağınız tutmasın. Mü'minlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun.

Müminun
(6) Ancak eşleri ve ellerinin altında bulunan cariyeleri bunun dışındadır. Onlarla ilişkilerinden dolayı kınanmazlar.

Ahzab
(52) Bundan sonra, güzellikleri hoşuna gitse bile, başka kadınlarla evlenmek, eşlerini boşayıp başka eşler almak sana helal değildir. Ancak sahip olduğun cariyeler başka. Şüphesiz Allah her şeyi gözetleyendir.

Mearic
(30) Ancak eşleri, yahut sahip oldukları cariyeleri başka. Çünkü onlar (eşleri ve cariyeleri ile olan ilişkileri konusunda) kınanmazlar.

Ne görüyorsun ? Bostanağası hakkında ne düşünüyorsun, parayla satın alınan cinsel köle sence ne işe yarar? O zaman zina olmaz değil mi? Neden çünkü bostan ağası meşru hakkını kullanmıştır, ödemiştir bedelini almıştır(alınan insan mı değil, onun hiç bir hakkı olamaz, bir eşya). Parası olan zina yapmaz dik alasını satın alır. Kimsede sen ne yapıyorsun diyemez, din zaten zenginin meşru zemini. Bostan kölesi ne yapabilir sence? Cariye olabilir bu iyi bir fikir olmalı(kölesini ağa alır diğerine satar, hatta sıfır km bedeli, ikinci el bedeli, hamile ve çocuklu bedeli, yıpranma payına kadar mal ve eşya alım satım bölümünde hadislerle borsa piyasasının kuralları bile konur.), o zaman yaptığı şeyde ya da ona yapılanda da zina isnad edilemez. Fiiliyatda aynı olsa bile esas da farklıdır değil mi?

Yazdığım mesaj belki dokunuyordur ama amacım kimseye dokunmak ya da incitmek değil, özde olanı ifade etmek içindir ki, zaten önceki yazımda ifade ettiğimi düşünüyorum.

[Onursal Bedirhan]

Yazdığınız mesaj dokunmadı. yalnış biliyorsunuz ve ayetleri yalnış anlamışsınız.

nur 2

Bu ayet zina işi daha önceden yapılmış ve dört şahit tarafından doğrulanmış olanlara verilen cezadır. yani sandığınız gibi ölüm ile cezalandırılmıyor. bir nevi pişmanlık tövbe yolu açık bırakılmıştır.

dört şahit için kafadaki soru işaretlerine burda cevap yazmıştım. son mesajımda (http://www.turandursun.com/forumlar/showpost.php?p=121418&postcount=60)
yani öldürmenin mübah olduğu halleri şu şekilde sıralarlar: Bir kimse yabancı birisinin evine girdiğini; yabancı bir erkeği karısı veya yakın akrabası ile zina ederken görse onu öldürmesi helâldir. Katile kısas gerekmez. Zina, erkekle kadının rızası sonucu oluşmuşsa Hanefi ve Hanbelîlere göre kadının kocası onları suçüstü yakalaması halinde her ikisini de öldürebilir. Eğer erkek, kadını zinaya zorlamışsa kadının bu erkeği öldürmesi mübah görülmüştür.

Ancak sonradan zina ettiğini öğrenirse o takdirde öldüremez. Buna devlet yetkilileri ceza verir. Bu durumda erkek karısını boşayabilir.

Mimunun 6 , Ahzab 52, Mearic 30

1
Sandığın gibi cariyeleri sahiplenmenin ana amacı onlara destek olmak köle konumundan çıkarmaktır. çünkü bir cariyenin bir çoçuğu oldumu, kocası öldükten sonra artık o cariye olmaktan çıkar ve bunun çoçuklarıda köle muamelesi görmez.

2
islamiyetten önce bazıları 20 kişiye kadar evlilik yapabiliyordu. hatta daha ileriye gidip kendi aralarında eş değişimi bile yapıyormuş. Nitekim peygamberimiz o zamanların adetlerine çok ters gelen bir devrim yapmış ve bunu uygulatmıştır. hak eş sayısı 4 e düşürülmüş. artı olarak cariyelerin sahiplenmesi amaçlanmıştır. ve bunda büyük bir ders vardır bizim için. bu ders şudur.

3
savaşlarda karşı taraftan ölen erkeklerin hanımları eşleri çoçukları boşta kalacak. eğer bunları sahiplenen olmasaydı bunlar neler yapacaktı. hem bu olay günümüzede örnek olmaktadır. çünkü bu hanımları alanlar çoçuklarınada ve eski eşlerinide adil şekilde yaklaşmak zorundadır denilmiştir. bu ayrıca Kuran-ı keriminde bir emridir. yani kuran bizim için tek evliliği her zaman daha uygun görmüş. eğer çok evlilik yapılacaksa hepsine adil davranması zorunlu kılınmıştır.

4
Ayrıca ahir zamandada bayan nufusu erkeklerden fazla olacaktır. 4 evlilik bu yüzden günümüzede örnek olmakta. yani herkes tek evlilik yaparsa bazıları boşta kalacak fuhuş ve ahlaksızlık baş gösterecektir.

bir çok ders var ama aklımda kalanlar bunlar.

[spartacus]

Fesih bu ezberi dinleyecek değilim. Tartışmaya açık hiç bir konuya, tepeden yanlışsın, benimki doğru diye başlanmaz. Hele ki altyazısız demişiz, öyle vermişiz, gerisi bostanağan ile bostan kölesi arasındaki konum...

Bostan ağası efendilerin cariyelere ne halt ediyordu sen onu söyle(söyle neden çekiniyorsun?! , zaten konuda bu). Savaş gibi, bilmem insanların muhtaçlığı, zavallılığı, dökülmüş kanı, fetih için insandan edinilmiş ganimet gibi şeyleri, 3-5 çapulcunun zevki alası için alet etmekten vazgeç! Gerçekten insani olarak çok düşük bir seviyede kullanılmış aletler bunlar. Tanımların yanlı, ama bu başlıkda üzerinde durmayacağım. Bu konuda ilgili forum başlıkları vardır ve enine boyuna bu konular ele alınmıştır.

Artık, bu savaş manasını kaldırabilmek için mide olması gerekir.

Ders varmış, kendinizi değil en azından başkalarını kandırmaktan vazgeçin.. Böyle bir hakkınız olduğuna gönülden inanıyoruz. Cariye savaşlarda elde edilen ganimetler, hali hazırda pazarda satılan ve alınann kölelerden ibarettir. Diğer dediğin için evlilik gerekir O'nun şartıda kadının mü'mine olmasıdır. Ne çıkarcı bir yaklaşım. İnsanların aczini kullanan hiç bir şey yoktur ki içinde hak kırıntısı olsun.

[mehmetsalih]

yanlış kategori seçmişsiniz. Ya mahkeme salonuna gitseydiniz yada HABER sitelerine baş vursaydınız.

[AGC]

Bırakın başka yerlerdekini kendi memleketinizde o kadar çok kadın varkı şeriat olmadığından geçimlerini haramdan sağlıyorlar.

[spartacus]

Mehmetsalih;
Sen burayı Cami'mi sandın? Değilse ne işin var? Öyleya madem inançsal görüşlerini vs söyleyecek, konuşacaksın burası Cami değil.

[amenofis]

işte bu...onemlı olan bazen dının realıtelerı deıl algılanısıdr...

allah kuranı ındırırken muslumanların deyımıyle bu seklıde yanlıs anlasılacagınıda bılıyodu...

ve buna ragmen bu din indi...bastan asagı yanlıs anlasıldı..degıstırılecegını bılmesıne ragmen kıtapları ındırmesı gbı bıset..tevrat ıncıl vs

bıde su var her ınsan bır deıldır....tum ınsanlar esıttır hıpotezı bastan asagı kolpadır....

[amenofis]

oradakı grup olduren grup ıcınde kımılerı

sende vur sevaptır dedıgını duyar gbıyım...sende vur sevaptır dıye dusunen bır ınsan güruhu....

[pc_44]

Bu tür vahşetleri yapanların müslümanlıkla alakası olduğunu düşünmüyorum.


Evet, düşünmüyorsun. En basitinden fazla uzağa gitmeye gerek yok. Maraş Sivas Çorum, Malatya vs. vs.. bunları yapanlar ne idi ? Ne adına yapmışlardı ? Allah için :) Di mi ? Küçücük bebekleri bacaklarından ayırmak, diri diri yakmak tam size göre şeyler. Bunlar gene insaflıymış, sizin yaptıklarınızın yanında... Böyle insanlar Allah ' a inanıyosa, alın sizin olsun ALLAH :)