[evrensel-insan]

Saygideger arkadaslar;

Tanri kavramini; sadece "Tanri yok" ile ifade eden, ateizmin; bu ifadesini felsefi olarak inceleyelim.

Tanriyi mustakil var olan varlik temelinde ele alirsak; Ateizmi; pozitivizmin;"mustakil var olan varlik yoktur" sinifina sokabiliriz. Cunku; materyalizm; mustakil var olan varligi, dissal, maddesel olarak kabul eder.
idealizm ise; mustakil var olan varligi, icsel, dusunsel olarak kabul eder.

Tanri kavramini, muhakemenin kritigi konusunu ele aldigimizda;

Nihilizm; yukumsuzlugu onerir. Yani her hangibir yukumlulugu sifirlar. Ateizm'de tanriyi yok kabul ettigine gore; yukumlulugu sifirlamakta ve nihilizmi savunmaktadir.
Otoritecilik; Yukumlulugu baskasina verir.
Egoistlik te yukumlulugu kendine alir.

Tanri kavramini gercek-hakiki-evrenseller temelinde ele alirsak;
Burada da; Ateizm; tanri kavramini yok sayarak; isimcilikle ozdeslesmektedir. Cunku isimcilik;" Evrenseller, yoktur ve mevcut degildir" der.
Realizm, yani gercekcilik; evrenselleri, sadece nesnel olarak kabul eder.
Conceptualizm, yani kavramcilik ta (Kavramsallik, yani cognitivity, degil) evrenselleri, sadece oznel olarak kabul eder.

Dolayisiyle; Ateizmi; felsefi kaynaga oturttugumuzda; Ateizmin; pozitivist, Nihilist ve nominalist bir yaklasim gosterdigini goruruz.

Burada kendisini ateist gorenin; realistligi, materyalistligi ile "celiskisi" onun gormesi gereken olgulardir.

Bu arada Tanriyi "yok" olarak; reddetmek istemeyen akimlarda; teizmden farkli olarak; kendilerine bir tanri ozdesligi bulmuslardir. Bu ozdeslik temelinde; panteizm, panenteizm, deizm ve agnostizm olarak siniflanirlar.

Teistler ise; tanri kavramini; kendi mustakil var olan varliklari da dahil; herseyin basina, onune koymaktadirlar.

Saygilarimla;
evrensel-insan