[Engse Hohol]

zuhruf 25, ibrahim 47, hicr 79 ayetlerinde allah zu intikamin اللّهَ ذُو انْتِقَامٍ allah sahip intikama yazili. yani allah, arap toresini yasayan bir insan gibi duygulara, hislere, ofkeye, meraka, heveslere ve siyasi fikirlere sahip bir canli gibi kurgulanmis. yaratilmislara ofkelenip intikam alan allahin kendisi nasil yaratici olabilir? insanin kaderini yazan allah nicin ofkelenir insana? kendisine zarar verilemeyen allah nicin ofkelenip kindar olur insana? kendisine zarar verilemeyen allah nicin tuzak kurar aciz dedigi insana? hicbir sey korkuya dayanan saygi kadar igrenc - tiksinc olamaz.

ricsun, pislik yapmak demek 'dir, gadabun; ofke, kizginlik duymak demek 'dir. allah'a ricsun ve gadabun dedirtmisler رِجْسٌ وَغَضَبٌ araf71 gibi ayetlerde, allah'da varolan insani duygular, ofke ve igrenmek, tiksinmek, ikisi de allah da var. ayrica allah intikam duygusuna sahip, muntakim, allah intikam alir, mucahidler araciligi ile. aracilik eden insana muhtac allah. yine allahin tuzak kurmasi makirinallah var ayetlerde. allahin ofkelenmesi gadabullah ve allahin intikam gutmesi makirin allah, ispatliyor ki allah insanlar tarafından insanca kurgulanmis.

allah'ın insana gadab - ofke sergileme sebebi, muhammed'in esatir evvelin masallarina inanilmamasi. peki bunun tersine, insanlarin da allah'a ofkesi - gadabi var ise, nasil karsilik bulabilir ve ceza uygulanabilir allah a? allahin kullandigi mucahidleri, aracilik etmeye kullanamayiz biz veya allaha ofke duyup intikam almak isteyen.

gadab غَضَب öfke. gadabi allah غضب الله allahin öfkesi, allah ofkelenir mi? ayetlerde allah ofkelenmiş tıpkı insan gibi. araf 154.ayette musa'nin ofkesi - musa'nin gadabi var. araf 154 "musa el gadabu مُّوسَى الْغَضَبُ musa'nın ofkesi" yazili, ama musa bir insan, makul ve maruz görülebilir ki zaten, harun'un buzak orfüne yeltenmesine musa'nin ofkesi - gadabi yatismis sonra, sekete - sukun bulmus. insani hisli musa yatismis sakinlesmis. insan olan musa'nin gadabi olagan tabiki ama allahin gadab a sahip olmasi olagan degil. musa bir insan, ofkesi olabilir, ve ofkeci durdurulabilir zor ile ama hersey den kuvvetli allah'in ofkesi olamaz ve olmamali cunku, insanin ofke duygunu, kendinde barindiran allah durdurulamaz.

kendisine asla zarar verilemeyen allah nicin insana ofkelenir ve nicin insana iskence edecegi ile tehdit eder ve nicin intikam alacagini iddia eder? allah, yarattigi insan dan intikam alicidir yazili ayetler utanc verici. allahin esmaul husna adlarinda muntakim allah, insan gibi intikam alici anlamda olmasini araplar yadirgamiyor. cunku, muhammed araciligi ile bicimlenen, allahin emirleri zannedilen ayetlerin, aslinda devleti yoneten insani hukumetlerin kendi anayasa maddelerini yuruten ayetler ile topluma dayatildigini biliyorlar, siyasettekiler.

ortadoguda hanedanlik yonetimleri, toplumlari gutmek, isyani engellemek, asayis saglamak amaci ile mitos oyküleri, ayet olarak kotarmislar. siyasi amaclara hizmet etmesi icin rahip-kral olan lugal ve firavun gibi devlet hukumetlerini olusturan insanlar tarafindan allah, caydirici, hasyetillah خَشْيَةِ اللَّهِ niteliklerde tasarlanip donatilmis. allah ismi onculu / predecessor eloh gibi kultursel-yoresel tanri eloah kademesi uzerinden allah kurgulanmis. allah, insan beyninde tasarlanmis siyasi bir kurgu 'dur. allah, akkad, nabati, arap toresine bagimli, insancil kurgulu siyasi proje dir allah.