üç kere boş ol.(talak)

[ŞİA]

Bir erkeğin kadına üç kere boşol kelimesini söyleyip kadını boşaması ve ardındanda o kadınla evlenememesi,dinin bir emri değildir.Aksine İslam dini, boşanmayı zorlaştırmış ve aile yuvasının yıkılmaması için boşanmanın önüne boşanmayı zorlaştırıcı bir takım etkenler koymuştur.Örneğin

Kurân erkeklerin,kadınları boşamaması hususunda şu şekilde uyarır.
“Kadınlarla güzellikle geçinin.Eğer onlardan hoşlanmadıysanız bilinki sizin hoşlanmadığınız nice şeylerde Allah birçok hayır ve iyilik kılmıştır.

İslam erkeğe boşanmama hususunda tafsiyelerde bulunduğu gibi,kadınada tafsiyede bulunmuştur.Bu hususta Kurân kadınlara hitaben buyuruyorki:
“Eğer bir kadın,kocasının onu beğenmemesi veya ondan yüz çevirip uzaklaşmasından korkarsa,biraz özveride bulunup fedakarlık göstererek barış ile aralarını bulup düzeltmekte ikisi için sakınca yoktur.Barış;ayrılık ve boşanmadan daha hayırlıdır.


Şayet erkek ile kadının araları düzelmesse ve bu karı koca boşanma seviyesine gelmişlerse,İslam bu evli çifti barıştırıp,birbirleriyle boşanmamaları için erkek ve kadın tarafından birer kişi seçilip,bu iki insanı tekrar barıştırması ve bu çifti ikna etmesini istemektedir.Kurân bu hususta buyuruyorki:
“Kadınla kocasının aralarının açılmasından korkarsanız,bu durumda erkeğin ailesinden bir hakem,kadınında ailesinden bir hakem gönderin.Bunlar arayı düzeltmek isterlerse,Allah’da aralarında başarı sağlar.Şüphesiz,Allah bilendir,haberdar olandır.


Boşanma sırasında İslam iki adil şahidin bulunmasını şart koşmuştur.Bu iki şahit olmadan,yapılan boşama geçersizdir.Bu iki şahidin bulunmasındaki gaye,evli çiftin boşanmaması hususunda ellerinden gelen gayreti göstermeleri içindir.
* * * * *
Boşanmanın diğer bir şartı ise kadının hayız ve nifas halinden temizlenmiş olmasıdır.Bu şartında vuku bulması için belli bir zamanın geçeceğinden,bu zaman zarfında,erkeğin boşama kararından vazgeçmesi durumu söz konusu olduğu için,bu gerekçede boşanmama hususunda alınmış tedbirlerden biri olarak görülmüştür.


Karı-kocanın birbirine dönmesi için İslam’ın ön gördüğü en son uygulama ise ric’i boşanmadan sonra erkeğin ric’iye iddeti süresince(üç aydan biraz fazla)kadını evinden çıkartmaya mecbur etmemesi ve kadınında zaruret dışında evinden çıkmamasına özen göstermesidir.Şayet erkek bu zaman zarfında boşanma kararından vazgeçerse,tekrardan bir nikah kıydırmasına gerek yoktur.Kurân bu hususta buyuruyorki:


Boşadığınız kadınları iddet süresince evinizden çıkmaya zorlamayın,onlarda çıkmasınlar.Ancak açıkça hayasızlıkta bulunurlarsa,başka.Bu hükümler Allah’ın sınırlarıdır.Allah’ın sınırlarını çiğneyen gerçekte kendisine zulmetmiş olur.Sen bilmezsin,olabilir ki Allah,bunun ardından bir durum oluşturur....

Bir erkeğin üç kere boşol sözcüğünü kullanıp eşini boşaması ve ardından boşadığı kadınla evlenememesi Kurân ayetleriyle bağdaşmayan bir düşüncedir.Zira Kurân erkeğe bir değil üç boşama hakkı vermiştir.Bunun nedeni ise İslam dini yayılmadan önce yani Cahiliye döneminde erkekler,kadınları istedikleri zaman boşayabiliyorlar,istedikleri zamanda nikahlayabiliyorlardı.İslam erkeklerin,kadınlara yapmış oldukları bu zulümün önünü kesmek amacıyla boşamayı üç ile sınırlamıştır. *Kurân bu hususta buyuruyorki:

Boşanmak iki kere olur,ondan sonra kadını,ya güzellikle tutmak gerek,ya hoşlukla bırakmak.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Erkek kadını bir kere daha boşayacak olursa ,bundan sonra kadın,başka kocaya varmadıkça eski kocasına helal olmaz.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Rivayetlere göre Ehl-i Sünnet’in şuan kabul etmiş olduğu 3 talakın (boşamanın)bir kerede verilmesi ikinci halife Ömer tarafından müslümanlara uygulatılmıştır.Dolayısıyla Kurân’da veya Peygamber’in Sünnet’inde böyle bir amel yoktur.Bu amel ikinci halife Ömer’in kendi içtihatıdır.Nitekim aşşağıdaki rivayetler bunun delilidir.

* * * * *Resulullah (sav) zamanında ,Ebu Bekir’in zamanında *ve Ömer’in hilafetinin ilk iki yılında 3 talakın bir çırpıda verilmesi yoktu.Ömer’in hilafetinin ikinci yılın sonlarında bu hüküm verilmiştir.
* * * * * * * * * * * * * *
* * * * * İbni Tavus babasından naklediyor:Ebu’s Sahba İbni Abbas’a gelerek “Ya ibni Abbas,Peygamber zamanında ,Ebu Bekir zamanında ve Ömer’in hilafetinin ilk yıllarında üç talakın bir talak sayıldığını bilmiyormusun?diye sordu.İbni Abbas”Evet biliyorum”dedi

* * * * * Mahmud b.Lebid’den”Resulullah (sav)’e ,bir adamın ,karısını bir seferde üç talakla boşadığı haberi verilince ,Resulullah (sav) kızarak ayağa kalktı ve “Ben daha aranızda iken,Allah’ın kitabı ilemi oynanıyor”buyurdu....

O halde insanların uygulatmalarından dolayı İslam eleştirilemez. Zaten problem burada yaşanıyor.Bizler İslam'ı yaşadığımızı sadece zannediyoruz.Oysa daha İslam'ı bilmiyoruz.
* * * * *


*Nisa 19
*Nisa 128
*Nisa 35
*Bakara 229
*Bakara 230
*Sahihi Müslim c2 s574,Müsned-i Ahmed b.Hanbel c1 s314’de,Süneni Ebu Davud c1 s344
*Süneni Nesai c 5-6 s555.bab 8 hadis:3390(İstanbul,Kalem yay)
*Süneni Nesai c 5-6 s551,552.bab 7 hadis:3385(İstanbul,Kalem yay)

Bu başlıkta ki yazı Mücteba Larî’nin İslâm ve Batı uygarlığının Çehresi adlı eserinden derlenmiştir.