Kelime-i Şehadet'te Mantıksal Problem

[Ahlaksız]

Bu konuda yazacaklarım var..Yeni konu açmayayım,buraya yazayım..
Kelime i şehadet şu;
"Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü.
Ben tanıklık ederim ki, (Yani görmüş gibi bilirim ve bildiririm ki) Allah’tan başka İlah yoktur. Ve yine tanıklık ederim ki, Muhammed Onun kulu ve elçisidir..
https://tr.wikipedi0.org/wiki/Kelime-i_şehadet
Şehadet ve şehit kelimelerinin etimolojisi şöyle;
https://www.etimolojiturkce.com/kelime/şehadet
https://www.etimolojiturkce.com/kelime/şehit
Tanık olma veya şahit olma aynı şey..Zaten Wikipedia,kelime i şehadeti,''ben şehadet ederim ki' diye değil de,''ben tanıklık ederim ki'' diye çevirmiş..

Şimdi dikkat..
Yuhanna 8.bölümde ''geçerli tanıklık'' diye bir bölüm var..Orada şöyle deniyor;

12. İsa yine halka seslenip şöyle dedi: “Ben dünyanın ışığıyım. Benim ardımdan gelen, asla karanlıkta yürümez, yaşam ışığına sahip olur.”
13. Ferisiler, “Sen kendin için tanıklık ediyorsun, tanıklığın geçerli değil” dediler.
14. İsa onlara şu karşılığı verdi: “Kendim için tanıklık etsem bile tanıklığım geçerlidir. Çünkü nereden geldiğimi ve nereye gideceğimi biliyorum. Oysa siz nereden geldiğimi, nereye gideceğimi bilmiyorsunuz. 15. Siz insan gözüyle yargılıyorsunuz. Ben kimseyi yargılamam. 16. Yargılasam bile benim yargım doğrudur. Çünkü ben yalnız değilim, ben ve beni gönderen Baba, birlikte yargılarız. 17. Yasanızda da, ‘İki kişinin tanıklığı geçerlidir’ diye yazılmıştır. 18. Kendim için tanıklık eden bir ben varım, bir de beni gönderen Baba benim için tanıklık ediyor.”
https://www.kutsalkitap.org/online-incil-oku/
Aynı bölümü(ayet numaraları değişiyor ama) bir başka site şöyle çevirmiş;
14 Bundan sonra İsa yine onlara söyliyerek dedi: Ben dünyanın nuruyum; benim ardımca gelen karanlıkta yürümez, ve kendisinde hayat nuru olur. 15 Ferisiler ona dediler: Kendin için sen şehadet ediyorsun; senin şehadetin doğru değildir. 16 İsa cevap verip onlara dedi: Ben kendim için şehadet ediyorsam da, şehadetim doğrudur; çünkü ben nereden gelip nereye gittiğimi bilirim; fakat siz nereden geldiğimi, yahut nereye gittiğimi bilmezsiniz. 17 Siz bedene göre hükmedersiniz; ben hiç kimseye hükmetmem. 18 Ve eğer ben hükmedersem bile, benim hükmüm doğrudur; çünkü yalnız değilim; fakat ben ve beni gönderen Baba. . . 19 Ve iki adamın şehadeti doğru olduğu sizin şeriatinizde de yazılıdır. 20 Kendim için şehadet eden benim; ve beni gönderen Baba benim için şehadet eder.
https://incil.info/KM/arama/Yuhanna+8

Biri tanıklık demiş,diğeri de şehadet..Özellikle şu ifadeye dikkat edelim;

Kendim için şehadet eden benim; ve beni gönderen Baba benim için şehadet eder.
veya
Kendim için tanıklık eden bir ben varım, bir de beni gönderen Baba benim için tanıklık ediyor.

Baba yerine Allah'ı,İsa yerine de Muhammed'i koyarsak,biraz da cümleyi karıştırırsak,karşımıza kelime i şehadet çıkmaz mı?
Çok mu zorlama olur?Bilmem,bana çok tutarlı/mantıklı geldi bu ifadeler..Yani İslam dininin bir numaralı öğretisi,bence Yuhanna 8.bölümde..

Eski ahitte de bu şehadet/tanıklık mevzusu,mesela şurada geçer;
Yeşu 24-22 O zaman Yeşu halka, "Kulluk etmek üzere RAB'bi seçtiğinize siz kendiniz tanıksınız" dedi. "Evet, biz tanığız" dediler.
https://www.kutsal-kitap.net/bible/t...20&mc=1&sc=196