elcevab. edepsizliği laflarla örtemezsiniz tıpkı saidin yapmaya çalıştığı gibi.
bu ağdalı halita lisanı anlıyormusun ?bence hayır .peki neden ne? muhammedin masumluğuna bizi inandırtmanmı?yani bu said muhammedin evlatlığının karısını becermesini masum halemi getiriyor. bırak saidi senin fikrin izanın yokmu? anlatacak
sevgili elcevab,
küçük çocuk annesine apışarasını göstererek
-anna bunlar benim beynimmi? diye sorar
anne
- daha değil der buda biraz benzer bir durum
elcevab imanlı kalpleri kandırmak için uydurduğunuz
''15 sene boyunca 40 yaşındaki hz. Hatice gibi bir kadınla iktifa eden, sorunsuz bir hayat geçiren Zat-ı Muallaya 40 yaşından sonra yaptığı bir evliliğe nefsani demeniz iftira değil midir?'' yalanı ve savunması tamamen yalan çünkü
muhammed evlendiği haticenin evinde iç güveysiydi ikinci bir karı alma şansı yoktu.
çünkü o zamanlar böyle şeylere dayanacak ekonomik gücü yoktu.
bu yüzden bu yalanınızın hiçbir geçerli yönü yoktu.
evliliklerinin(genç karıları) temeli zaten (bence) 15 sene evli kaldığı kacakarıdan kurtulmanın rehavetiyle körpe vucutlara sahip olmaktır yani durum bugün azgın teke olarak tanımlanıyor.
yine bilmediğin bir şey söyleyeyim buna nasıl bir kulp bulursun.
hz ali fatımayla evliyken arablarda yaygın gelenek olan çok karılı olmak modasına uymak istedi ve ebu cehlin kızını almak istedi. kendi çok karılı olmasına rağmen kızı fatmanın
çok karılı bir adamda olmasına rıza göstermedi
ve şunları söylemiş.
Fasil : NİKAH BÖLÜMÜ
Konu : Müebbed Haram Gerektirmeyen Durumlar
Ravi : Misver İbnu Mahreme
Hadis : Hz. Ali (ra) nikahı altında fatıma (ra) olduğu halde Ebu Cehl`in kızına talib oldu. Bunu işiten Hz. fatıma, Resulullah (sav)`a gelerek: "Kavmin, kızları için senin hiç gadablanmayacağını zannediyor. İşte Ali, Ebu Cehl`in kızıyla evlenecek!" dedi. Bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam kalktı, minbere çıkti, şehadet getirdi ve şu hitabede bulundu: "Emma ba`d! Ben Ebu`l-As İbnu`r-Rebi`e (kızımı) nikahladım. Bana konuştu ve doğruyu söyledi [vadetti ve vaadini tuttu. Şurası muhakkak ki ben helal olanı haram kılmıyorum, haramı da helal kılmıyorum]. fatıma benden bir parçadır. Onu üzen beni de üzer. Allah`a yemin olsun Resulullah (sav)`ın kızı Allah düşmanının kızıyla ebediyyen bir araya gelmeyecektir!" Ravi der ki: "Ali istemekten vazgeçti."
yani o yapınca yapınca oluyor ali yapıca olmuyor. bu nasıl bir ahlakı hasendir?
zeydin karısını alıyor bu ahlakı hasen oluyor ve yol gösterici oluyor( yalandan ölen yok nasılsa) ali yol gösterici olmuyor
sorun cahil olman değil , kendini alim sanman
Konu ozgur_beyin tarafından (17-10-2010 Saat 18:32 ) değiştirilmiştir.
ayrıca muhammedin vahiy katibi olan muaviye'ye pek toz kondurmasınız halbuki oğlu ve kendi muammedin ciğer parem diye nitelediği , torunlarını öldürmüştür.
ama siz muaviyeye pek toz kondurmazsınız çünkü o ashabtandır .ayrıca muhammedin şu hadiside sizi engeller derki muhammed
'' benim ashabım gökteki yıldızlar gibidir hangisine uyarsanız doğru yolu bulursunuz''
(beyhaki, deylemi)
öylemi sence elcevab. bu işe neder said? buna nasıl bir kulp takarsınız?
kulplarınız kazanamı uyar ,yoksa kahve cezvesinemi? ha ne dersin?
anlamadığım,o dönemde kabul edilmeyen evlatlık karısıyla evlenmeyi yasallaştırmak için peygamberin bu uygulamayı yaparak kendisini feda ettiğini(görevi yerine getirdiğini) ifade ederek olayı mantıklı ve masum göstermeye çalışmak(müslümanlarca). fedakar babalık örneği.
Zeynep oğulluğunun karısı, Muhammed halası kızı Zeynebi almak isteyince vahiy iniyor, oğulluklarınız sizin oğlunuz değil. Zeyde malum oluyor durum, anında boşuyor Zeynebi.Muhammed alıveriyor ve yine vahiy geliyor peygamberin eşleri sizin analarınızdır.Peygamber babanız mı? değil.
Zeyd bu durumda eskiden anasıyla evli evlat konumuna düşmüş oluyor.Ayrıca birde analarını evlatlarından korumak içinde ayetler iniyor. Analara ithafen , oğullarınıza işveli davranmayın vari tuhaf bir ayet. Yahu bunlar anaları değil mi?İnsan anasına yada anne evladına cinsel açıdan bakarmı soran yok. Muhammed işi sağlama alıyor, ben babanız değilim, istediğim hatunu alırım, aldığım hatun ananız dokunmayın yakarım.
Her tarafından saçmalık ve ahlaksızlık akan bir konu.
Komsusuna yakistirmayacagi, ayiplayacagi bir ahlaksiz teklifi, nasil bir dinin kurucusu, allahin elcisine yakistirirlar anlasilamaz. Tabi ki iman gucu, seytani da yellendirir, muhammedi de kurandan bile daha apacik bir sekilde ortada oldugu halde, layik olmadigi bir mertebeye yukseltir.
Zeynep olayı muhammedin nasıl bir sehvet düşkünü olduğunu ortaya koyan bir mihenk taşıdır.
Zeynep üstelik muhammedin halasının kızıdır.Zeyd ise önce kölesi daha sonra evlatlığıdır.
madem allah önceden yasak olan bir davranışı (ki hangisinin daha insancıl olduğu tartışılmaz bir biçimde evlatlığının karısıyla evlenilmemesi lehinedir)serbest bırakmak istedi.neden bunun için peygamberinden konu mankeni olmasını istedi bunu direk olarak söyleyemezmiydi.
"Din kitaplarını okuyup anlayana ateist,okuyup anlamayana dindar denir" Nikola Tesla
''söylemekle anlamaz bu insanlar,çünkü insanlar aptal ''dedi ve peygamberine, göstererek öğretmesi için konu mankenliği yaptırdı,kendi yarattıklarını bariz geri zekalı yerine koyan bir Tanrı!.. mı acaba?,yoksa bir insanın istekleri mi sözkonusu!.. )