HADRAMUT KADINLARI

[K.C.]

Sodomo,
Hikaye derken, uyduruk bir olaydan bahsetmek değil niyetim. Yaşanmış o olayın değişik versiyonlarda aktarılış şekli, değişik hikayeleri.. ) Anladın sen onu...

[pante]

Konu sadece "peygamberin ölümüne sevinenler" kısmı altında değerlendirilirse,
belki çok fazla örneği olmakla birlikte yazılı tek örneği olan Hadramut kadınları
çerçevesi dışına çıkılamaz.
Peygamberin ölümüne sevinenlerin sayısı öyle 6 kadın, 20 kişi falan değil binlerce
kişidir. Bunlar bölgedeki her yerde, Mekke'de, Medine'de, Hicaz'da, Yemen'dedir.
Sayısal olarak çok fazla olmakla beraber iktidar olan ve güçlü olan müslümanlardır.

Nitekim bu sevinç gösterileri kanla, kılıçla bastırılır. Buna rağmen birçok yerde
akın akın insanlar zorla sokuldukları İslam'dan eski dinlerine dönüş yaparlar.
Bu asıl dinlerine dönüş hareketi de birçok yerde katliamla durdurulmaya çalışılır.

Müslümanlar kış gecesi yağmura tutulup dağılan koyunlara döndüler. Kabilelerden
sonra dönüş hareketi Mekke'yi de içine aldı. Bu hızıyla tüm Arabistan'a yayılacak ve
İslam helak olacaktı.
Mekke'deki karışıklık Süheyl Bin Amr'ın Kabe önünde yaptığı konuşma ile ve
ardından Ebubekir ve Ömer'in mürtedlere karşı aldığı sert tavır ile önlenebildi.

Seyf, Ridde Savaşları'nda uydurduğu korkunç sahneleri birtakım kısa rivayetlerle nakletmiş, Taberi de onların hepsini muteber kitabında Ridde (irtidat) haberlerinin başında nakletmiştir:

Seyf şöyle diyor:

Küfür, İslâm topraklarını almış, fitne ve kargaşa ateşinin alevleri her tarafta yükselmiş, Kureyş ve Sakif kabileleri dışında bütün Araplar mürtet olarak İslâm'dan çıkmışlardı! Seyf daha sonra Gatafan kabilesinin mürtet oluşunu ve Hevazin'in Ebu Bekir'in temsilcisine zekât ve sadakaları vermeye yanaşmamasını, Tey ve Esed kabilelerinin halifeye baş kaldırıp Tuleyha'nın etrafında toplanmalarını ve Selim Oğulları Kabilesi'nin başlarının mürtet oluşlarını söz konusu ederek şöyle diyor: İnsanlar her tarafta böylece İslâm'dan çıkıp mürtet oldular. Bunun üzerine, insanların veya kabile başlarının İslâm'dan çıkıp yeminlerini bozduklarına dair her taraftan Resulullah'ın (s.a.a) valilerinin mektupları Medine'ye aktı... Bu rivayeti İbn Esir'le İbn Haldun kendi Tarih'lerinde böyle nakletmişlerdir;

[pante]

"Seyf, *Ridde *Savaşları'nda *uydurduğu *korkunç *sahneleri ( bu yorum günümüz İslamcılarınındır) *birtakım *kısa *rivayetlerle *nakletmiş, *Taberi *de *onların *hepsini *muteber *kitabında *Ridde *(irtidat) *haberlerinin *başında *nakletmiştir: *
*
Seyf *şöyle *diyor: *

"Küfür, *İslâm *topraklarını *almış, *fitne *ve *kargaşa *ateşinin *alevleri *her *tarafta *yükselmiş, *Kureyş *ve *Sakif *kabileleri *dışında *bütün *Araplar *mürtet *olarak *İslâm'dan *çıkmışlardı!" *

Seyf *daha *sonra *Gatafan *kabilesinin *mürtet *oluşunu *ve *Hevazin'in *Ebu *Bekir'in *temsilcisine *zekât *ve *sadakaları *vermeye *yanaşmamasını, *Tey *ve *Esed *kabilelerinin *halifeye *baş *kaldırıp *Tuleyha'nın *etrafında *toplanmalarını *ve *Selim *Oğulları *Kabilesi'nin *başlarının *mürtet *oluşlarını *söz *konusu *ederek *şöyle *diyor: *

"İnsanlar *her *tarafta *böylece *İslâm'dan *çıkıp *mürtet *oldular. *Bunun *
üzerine, *insanların *veya *kabile *başlarının *İslâm'dan *çıkıp *yeminlerini *bozduklarına *
dair *her *taraftan *Resulullah'ın *(s.a.a) *valilerinin *mektupları *Medine'ye *aktı." *
Bu *rivayeti *İbn *Esir'le *İbn *Haldun *kendi *Tarih'lerinde *böyle *nakletmişlerdir.

---------------------------------------------------------------

Ridde savaşları dinden dönenlerle yapılan savaşlardır. Bu savaşlar öncesi durum ve
savaş sebebpleri önemlidir. Burada dikkati çeken nokta;
asıl karşı çıkışın zorla toplanan vergiler olduğudur. Zekat adı altında zorunlu vergiye
karşı dinden çıkanlar, vergi alınmadığı takdirde dine döneceklerini açıklamalarına
rağmen kabul edilmemiş, bu durum Ali,Ömer ve Ebubekir arasında ihtilafa neden olmuş
sonunda Ridde savaşları ile yine zorla kabul ettirilmiştir.

[sodomo--]

Pante, bu Ridde savaşları için ayrı bir topic açarsan oraya katkılarımı sunabilirim özellikle Yemame ile ilgili bölümler önemli.

[hiramusta]

Çoğu yerde ve bu sitede de söyledim;..."Ateistler devlet yönetiminden hiç anlamazlar ve yönetemezler" diye.Çünkü 1.onlar devlete vatandaşlık görevi olarak verilmesi gereken verginin (İslamcası zekattır ) ödenmemesinin kanunları çiğnemek olduğundan bile bihabersizdirler.(2,3,4....)Aslında bunu biliyorlarda çizdikleri görüntü bunu yansıtıyor.Neymiş efendim?..İsyanlar en kanlı şekilde bastırılmış,zekat vermeyen emirliklere savaş açılmış falan filan.(tabi tarihin tozu dumanı arasında at izi it izine karıştığından bunların gerçekliği de tartışılır.Biz gene de gerçek olduğunu varsalım.)Ya ne yapılacaktı.İsyan edenlere,vergi vermeyenlere "efferim çok iyi yaptınız mı denilecekti?".O zaman Devletimizin pkk ile savaşmasının ne anlamı var?Ver toprağı olsun bitsin.Ya bide bir vilayetimiz mesela İzmir;..dese ki "Ey Türkiye Cumhuriyeti,biz İzmir vilayeti ve halkı olarak bundan sonra size vergi vermeyeceğiz,asker vermeyeceğiz,hiçbir kanununuzu tanımıyoruz,kendi bağımsızlığımızı ilan ettik (veya Yunanistana bağlandık),bütün T.C. vatandaşları İzmir devletine vizesiz adımını atamayacaklar." deseler Devletimizin tavrı onları tebrik edip oraya bir elçi atamak mı olur? Yoksa siyasi,askeri ve ekonomik hertürlü müdaheleyi yerine getirmek mi olur?...Sanırım, iğneyi kendimize batırmadan Ebubekir anlaşılmıyor.

[sodomo--]

Hangi devlet ? Muaviye'ye kadar bir İslam devleti yok. Muhammed devlet falan kuramamıştır. Halifeler de kuramamıştır.

İkincisi insanlar neden Muhammed'e ve onun sahte dinine tâbi olsunlar ki ? Adam inanmıyorsa onun peygamber olduğunu ne olacak ? Zorla mı şerri hukuku dayatacaksın ? Hem neden sen Museylime'ye vergi vermiyorsun da o sana vergi veriyor ? Her ben peygamberim diyene vergi mi verecek halk?

[hiramusta]

sodomo--";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

Hangi devlet ? Muaviye'ye kadar bir İslam devleti yok. Muhammed devlet falan kuramamıştır. Halifeler de kuramamıştır.

İkincisi insanlar neden Muhammed'e ve onun sahte dinine tâbi olsunlar ki ? Adam inanmıyorsa onun peygamber olduğunu ne olacak ? Zorla mı şerri hukuku dayatacaksın ? Hem neden sen Museylime'ye vergi vermiyorsun da o sana vergi veriyor ? Her ben peygamberim diyene vergi mi verecek halk?

Beni çok güldürdün Sodomo.Allah'ta seni güldürsün. Yanılıyorsun Sodomo.Muhammed Peygamber bir devlet kurmuştu.Kurduğu İslam devleti Muaviyenin darbe yaparak bu İslam devletini yıması ve yerine müşrik Emevi devletini kurmasına kadar sürdü...Muhammed Peygamber bir devlet kurmuştur Sodomo.Devlet bir toprak üzerinde bulunan halkın veya halkların siyasal bir örgütlenme içerisine girerek oluşturmuş oldukları tüzel varlıktır.Her devlet kanun koyucu/lar,yargı kurumu ve ordu olmak üzere 3 temel sacayağı üzerine kurulur.Tıpkı Peygamberin kurduğu İslam Devleti gibi...Burdaki mesele dine tabi olup olmamak değildir (sahte olduğu düşüncesi de ancak seni bağlar) burdaki mesele devlet otoritesinin sağlanmasıdır.Devletimiz bizden vatandaşlık görevi olarak nasıl vergi istiyor ve zamanı geldiğinde devlete asker olmamızı istiyorsa aynı şekilde Muhammed Peygamberin kurmuş olduğu devlette otoritesinin ulaştığı heryerde oranın yerel yöneticilerinden ve halkından vergi ve gerektiğinde orduya katılmalarını isteme hakkına sahiptir.

[K.C.]

Okuduklarımdan çıkardığım sonuçlar:

1-Ridde olayları vergi vermemek için olmuştur. O halde o dönemin bir kısım müslümanları İslamiyet'i bir din olarak değil, bir yönetim şekli, bir siyasi yapılanma olarak görüyorlardı. Vergiyi kaldırırsanız yine müslüman oluruz demeleri bunun ispatı bence. Ve yine bence, bunlar hiç bir zaman müslüman olmamış, münafık kalmıştı.

2- İslamiyetten çıkan kişi ve kabilelerin yaptıklarını hiramusta PKK terör örgütünün yaptıklarına benzetmiş. O kişiler islamiyetten çıkarken müslümanlara bir şiddet mi uygulamışlar anlamadım. Konu sadece vergi ise bununla ilgili daha insancıl yaptırımlar bulunabilir veya insanları ikna etme yoluna gidilebilir.

3- Aslında bu bir soru. Aklıma takıldı. Günümüzdeki vergiler yol-su-elektrik-hizmet olarak bize (bir kısmı) geri dönmektedir. Peki İslam Devleti (ki sodomo öyle bir devlet henüz yoktu diyor) veya islam dini altındaki yapılanmanın topladığı vergiler ne oluyordu? Yine hizmete dönüşüyor muydu?

[frodo]

Hiramusta haklı. Muhammed Mustafa döneminde “bir islam devletinin” nüveleri atılmış ve Ebubekir ile başlayan dönemde de bu devletin sınırları geometrik bir artışla büyümüş-
tür.

Hatta daha islam peygamberinin ölüm döşeğinde iken devlete sahip olma kavgası başlamış ve hiç bitmeyen bir iktidar kavgası görünümüyle islami devletin ayırd edici özelliği olarak tarihteki yerini almıştır.

İslam peygamberi Muhammed döneminde başlayan *bu çaba, hükümran olma sıfatıyla zekat (vergi) ve cizye (haraç) *toplanması , gelirlerin beyt-ül mal’a (hazine) kaydı, çeşitli bölgelere emir (vali) atanması , elçi kabulü ve elçi gönderme gibi bir devlete ilişkin özelliklere dönüşecektir .

Ancak , bir tür kaba kabile demokrasisinin egemen olduğu bu topraklarda , devlet geleneğinden yoksun bir toplumda, başlangıç dönemi İslam devlet örgütlenmesi peygamberin baskın kişiliği nedeniyle açık seçik görülebilir durumda değildir. Bu flu görüntü ancak Ömer döneminde netleşir.

Bu dönemden itibaren köleci bir sisteme dayalı ekonominin , genişlemesini ganimet (yağma) anahtarında bulan bir toplumsal örgütlenmenin, İslam İmparatorluğuna dönüşmesinin
yolu açılmıştır.

[spartacus]

Sevgili Pante
Çok önemli bir noktaya değinmiş, geçerken bende belirteyim

Evet aynende öyle, Zekat bir devlet vergisidir ve malevine verilir. Bu hanı yağmanın başına ise, devlet başkanı oturur, öncesi peygamberdir, sonrası halifelerdir, bunların hepside sultandırlar. Ortada bir sulta vardır, epey didişme ve savaş yaşanacaktır.

Muhammed, kabile-köle toplumundan, Hindistan ve İran örneği gibi Feodal topluma geçişde önemli bir yerdedir, kabile yok artık ümmet vardır, bu yeni yetme egemen, hakim kesimler ile, elde olanı kaybetmekte olan eski egemen kesimler arasında bir çatışmaya dönüşecektir. Dönüşmüştürde, Muaviye ait olduğu kast(sınıf) itibari ile Muhammed dönemi çatışan hakim kesimin soyundan gelmektedir... Muhammed politik manevralarda uygulamıştır, görürüz ki eski hakim kesimlerin kimi ileri gelenleri ile uzlaşmalara girmiştir, Mesala Muaviyenin annesine gelen develer, mallar vs...

Zekat ise öyle vicdanla micdanla alakalı bir şey değildir, zorunlu bir sömürü vergisidir. Zekat ile kimlerin baskı altına alınacağı, kimlerin linç edileceği bile kriter edilebilir çünkü yasa kitabında herkes zekat vermek zorunda tutulur. Bu bir dini vecibe olarak işlenirken o dine mensup olmayanlar kabak gibi ortaya çıkar.

Ebubekir dönemi çalkantılar dönemidir, göreceli ve baskıya dayalı sükun, ortaya düşmüş ve paylaşılmayı yada paylaşımsız benim, benim, benim olacak diyenler yüzünden savaş hali vardır. Hiç bir savaş cephede verilmez, cephe savaşın bitim noktasıdır. Sulta olmak ve Cennete egemen olmak için birbirlerine kın çekenler var iken, egemenlik altında tuttukları ve balığın kuyruğu dediğimiz çoğunlukda salınım hareketi yapmak zorundadır, balığın başı baştan beri kokmaktadır.... Ebubekir, zekat toplayıcı memurlara, zekatını vermeyeni öldürün derken hiçde hasız değildir, nede olsa sultanın başına geçmiştir ve bu insan öğütme değirmeninin çarkı dönmeye devam etmelidir....

Kim derki, insanlar, insanın inancına kadar kullanıldığı hatta kellesininin diyetini bile inancı ile ödediği düzende rahatsız olmasınlar. Elbette rahatsız olacaklardır bunu anlamak için lak-luk yapmaya gerek yok, Osman'ın cenazesinde kaç kişi varmış ve cenaze kaç gün definsiz beklemiştir buna bakmak yeterlidir, Ayşe ile Ali arasındaki savaşta, geçmiş ezik kesimin temsilcisi Emevilerin Peygamberden kalan sulta mirasına sahip olmaya devam etmek için nasıl bir direnç sergilediği ve bu 10.000 adet?! müm'in'in canına nasıl malolduğu su götürmez örneklerdir.

Kaldı ki Yemen'de insanlar yada geçmiş kral ailesi karşıt çalışma yapmamış olsun, kaldı ki zekat denen şeyin gönül işi değil kılıç işi halinde olmasına insanlar razı olmuş olsun..
Balık baştan kokmakta, akbabalarda insanların alınteri olanı üleşemedikleri için birbirini yemekte, insanlarda fırsattan istifade egemenlerin, yiyiclerin, köle sahibi efendilerin, sultacıların, bezirganların bu güçsüzlüğünde soluklanmaya çalışmaktadır.... Gırtlağına kadar sömürülmekte, herşeyle korku ve baskı altına alınmaktadır...