Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > İbrahimi Dinler > İslam > Kadın & İslam

Cevapla
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
  #1  
Alt 22-12-2008, 13:55
Ayejj - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Ayejj Ayejj isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 21 Apr 2008
Mesajlar: 1.190
Standart Kendi 8, kocası 58 yaşında!

Suudi Arabistan, sekiz yaşındayken 58 yaşında bir adamla evlendirilen kızın boşanma talebini reddetti.

http://msnyasam.milliyet.com.tr/msnD...%26reftype%3D1

Bu ne biçim insanlık, ne biçim müslümanlık!
Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 22-12-2008, 14:33
pante - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
pante pante isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
 
Üyelik tarihi: 01 Nov 2005
Bulunduğu yer: İstanbul
Mesajlar: 8.936
Standart

Babanın şartı varmış;
Gerdek, nikahtan 10 yıl sonra olacak" diye.

Bu durumda kız 18, adam 68 yaşında olacak.
Cinsel adalet!
Alıntı ile Cevapla
  #3  
Alt 22-12-2008, 16:49
sinner - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
sinner sinner isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
Dinlerden Özgürlük Grubu Üyesi
 
Üyelik tarihi: 10 Sep 2008
Bulunduğu yer: Ankara
Mesajlar: 1.493
sinner - MSN üzeri Mesaj gönder
Standart

Dün haberlerde bir vali kızlarını okula göndermesi için velilere yalvarıyordu:
Ancak velilerin cevabı ilginçti ki bu forumda çok tartışıldı.
-Kızlarımız gelinlik çağa geldi.
-13 yaş çocuk sayılır yapmayın.
Alıntı ile Cevapla
  #4  
Alt 22-12-2008, 19:30
Ratiönalism - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Ratiönalism Ratiönalism isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
 
Üyelik tarihi: 18 Dec 2008
Mesajlar: 299
Standart

Ben de 6 yaşında bir tane kızla evlenmek istiyorum

Ben 18 o 12 olunca evleneceğiz ama

İşin şakası bu

İşin gerçeği kıza üzülüyorum valla
Alıntı ile Cevapla
  #5  
Alt 22-12-2008, 20:51
yusuf yılmaz
Üye Değil
 
Mesajlar: n/a
Standart

müslümanlıkla bu işin ne ilgisi var hiç anlayamadım
Alıntı ile Cevapla
  #6  
Alt 22-12-2008, 21:39
frodo - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
frodo frodo isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
Dinlerden Özgürlük Grubu Üyesi
 
Üyelik tarihi: 26 Aug 2006
Bulunduğu yer: İstanbul
Mesajlar: 5.877

Onur Üyeliği 

Standart

yusuf yılmaz´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
müslümanlıkla bu işin ne ilgisi var hiç anlayamadım
Şöyle bir ilgisi var Yusuf arkadaş;

*Haticeden sonraki ilk karısı Hz. Ayşe ile olan Zifaf ve gerdek meselesi-
*İslam Fıkhında (ilerde farklı mezheplerde farklı yorumlara mazhar olacak olan) müştehat kavramı-
*Ayşe'nin babası Ebubekirin; 6 YAŞINDAKİ kızına talip olan Muhammedin isteği karşısındaki şaşkınlığı-

Muhammed’in en küçük karısı Aişe’dir. Muhammed 52 yaşında iken, 9 yaşında olan Aişe ile gerdeğe girmiştir (Aişe, Muhammed ile evlendiğinde 6 yaşında idi (Bkz:Buhari, e’s Sahih, Kitabu Menakıbı’l-Ensar/44; Tecrid, Hadis no:1553; Müslim, e’s-Sahih, Kitabu’n-Nikah/69, Hadis no:1422) ,demek ki 3 yıl beklenilmiş).Bunun üzerine, islam hukuku bundan bir sonuç çıkarıyor ve "9 yaşındaki bir kız, "müştehat" (şehvete konu olabilecek çagda sayılır) deniyor. Ve de bu nedenle, bir erkeğin 9 yaşındaki bır kızla evlenebileceğini bildiriyor bır fıkıh hükmü olarak(Bkz:Muhammed Ali Tehanevi, Keşşafu ıstılaha-tı’l-Fünun,1/788).
alıntı: mutezile'nin bir mesajından.

İnsani olan her şey kabûlüm.
Alıntı ile Cevapla
  #7  
Alt 22-12-2008, 22:11
yusuf yılmaz
Üye Değil
 
Mesajlar: n/a
Standart

evlendiğinde Ayşe 18-19 yaşındaydı
hadi diyelim 9 yaşında
müsade eden Allah
canı yaratan Allah resulune veren Allah
bize ne oluyor da yargılıyoruz
Alıntı ile Cevapla
  #8  
Alt 22-12-2008, 22:32
yusuf yılmaz
Üye Değil
 
Mesajlar: n/a
Standart

sanırım bir uyarıda ha yemek niyetindesiniz
madem açıklama istiyorsunuz
yapalım ama okuyunuz lütfen
siz çabalamadan islama karşı olmuşunuz sanırım birazda tembellik var


asılsız iftiralara uğrayan,o iftiralar üzerinden hz.muhammed'e çamur atmaya kalkanların boy hedefi haline gelen çok iyi bir insan.

yaşar nuri öztürk'ün hürriyet'teki yazısı önemli bir hususa cevap niteliğindedir :

''hz.Âişe peygamberimizle kaç yaşında evlendi?

islam tarihinde kadın haklarının ilk ve en fedakâr savunucusu olarak gördüğümüz hz. Âişe’nin maruz kaldığı iftiraların ilki olan ve kur’an’da geniş bir biçimde anlatılan ‘ifk’ hadisesini biz, ‘islam’da büyük günahlar’ adlı eserimizin ‘iftira’ bölümünde inceledik.

burada ele alacağımız konu, müminlerin annesi hz. Âişe’ye atılan ikinci iftira, yani onun yaşı ile ilgili iftira olacaktır.

arap-emevî dinciliğinin, islam düşmanı oryantalistlerle işbirliği halinde iddia ettiğinin aksine, hz. Âişe, peygamberimizle evlendiği zaman, 9 yaşında değil, 18 veya 19 yaşındaydı.

bu mesele, islam araştırmalarının büyük ismi müfessir düşünür ömer rıza doğrul (mehmet akif ersoy’un damadıdır) tarafından yıllar önce gündem yapılmış ve batılı oryantalistlerce ha bire öne sürülen ‘9 yaş’ iddiasının, geleneksel emevî dinciliğinin asırlarca yaşatılan bir yalanı olduğu ispatlanmıştır.

ne var ki, dinci taife, hz. peygamber’e iftira ve hakaret için kullanılan bu yalanları, hayret verici bir biçimde ve oryantalistlerin belirlediği şekilde yaşatmayı sürdürmüştür.

sebep, bugün daha açık görülüyor:

dinci taife, kendi düşüklük ve rezilliklerini savunmada peygamberimizi kullanabilmek için bu iftiraya karşı çıkmamış, bir islam bilgininin bu konudaki ispatlarını gündeme taşımamıştır.

gerçek şu ki, allah ile aldatmayı hayat ve siyaset tarzı olarak benimsemiş dincilik ekipleri, şehvet tutkularının yarattığı sıkıntıları aşmak için dinin kredilerini kullanma ihtiyacı duydukları zamanlarda, “ne var bunda, peygamberimiz de 9 yaşında bir hanımla evlenmemiş miydi?” deme hayasızlığına dayanak olacak bir yalanı ellerinin altında kullanıma hazır tutmayı yeğlemişlerdir.

yani islam ve mukaddesatın haysiyetini koruma yerine nefislerinin sefilliklerini savunabilmeyi esas almışlardır.

dinci hayasızlığın oyunu

dincilik mümessilleri, bir yandan bu haysiyetsizlikleri sergilerken, öte yandan, oryantalistlerin iftiralarını deşifre edip yere çalan bizleri, “islam’da reform yaparak dini bozuyor, dini sosyetenin keyfine uyduruyor” şeklinde onursuz iftiralarla karalayarak halkı ifsat etme alçaklığını sürdürmüşlerdir.

tarihin ve tanrı’nın onları bugün getirdiği yer ise, okyanusun öte yanından islam’a müdahale ederek dinin adını değiştirip kur’an’ı incilleştiren, camiyi kiliseye çevirmeye kalkan evangelistlere uşaklık ve yardakçılık zilletidir.

kendi deyimleriyle, ‘bu coğrafyada, bop projesi’ne eşbaşkanlık görevi yapmak’ düşüklük, dalalet ve hıyanetidir.

allah âdildir ve riyakârların hayasız yüzlerini işte böyle teşhir etmektedir.

meselenin bizi ilgilendiren yanına gelelim:

hz. peygamber konusunda, gerçeklerden çok duyguları öne çıkaran geleneksel anlayış –ki emevîlerin saltanat dinciliği hesaplarına uyarlanmış bir anlayıştır-hz. Âişe’nin, peygamberimiz tarafından eş olarak istendiği zaman 6 yaşında olduğunu söylemektedir.

bu açık bir saptırmadır, tarihsel gerçeklere ve belgelere aykırıdır. bunun böyle olduğunu, biz, ‘asrısaadet’in büyük kadınları’ adlı eserimizin ‘hz. Âişe’ bahsinde (sayfa: 29-65), rahmetli ömer rıza doğrul (ölm. 1952) üstadın çalışmalarını da değerlendirerek ispatlamış bulunuyoruz.

şimdi, anılan eserimizdeki verilerden hareketle, meseleyi iki nokta halinde bir kez daha açıklığa kavuşturalım:

1. geleneksel iddianın söylediklerinin aksine, hz. Âişe’nin doğumu, nübüvvetten (hz. muhammed’e peygamberliğinin bildirilişinden) 4 yıl sonra değil, nübüvvetten 6 yıl öncedir.

anlaşılan o ki, geleneksel emevî tezgâhı, hz. Âişe’nin yaşında, daha baştan on yıllık bir küçültme yapmaktadır.

kesin olarak bilmekteyiz ki, hz. Âişe, peygamberimizin kendisiyle evlenme iradesini ortaya koyduğu tarih, peygamberliğin gelişinden tam on yıl sonradır. peygamberimiz bu isteğini, Âişe’nin babası ve peygamberimizin yakın dostu hz. ebu bekir’e açtığı zaman, ebu bekir ona şunu söylemiştir:

“ben, Âişe’yi akrabamdan mut’ım’in oğlu cübeyr’e söz verdim. eğer onlar bu isteklerinden vazgeçerlerse, Âişe’nin sizinle evlenmesini ancak o zaman düşünebilirim.”

kaynakların bu konu ile ilgili kayıtlarını izlemeye devam edelim:

mut’ım ailesi, müslüman olmamış bir aileydi. hz. peygamber’e ve islam’a karşı idiler. islam öncesi dönemde kızını istedikleri ebu bekir, islam’ın gelişi üzerine bu dine girmiş, hz. muhammed’in yakın dostları arasında yer almıştı.

putperest kalmayı sürdüren mut’ım ailesi’nin hanımı, oğullarının müslüman bir kızla evlenmesine karşı çıkıyor, şöyle diyordu:

“bu müslüman kız evime girerse oğlumu dininden eder. buna izin veremem.”

hz. ebu bekir’in, putperest akrabasına kızını gelin olarak vermeyi kabulünün, ömer rıza’nın da belirttiği gibi, onun islam’a girişinden sonra olabileceğini kabul mümkün değildir. ebu bekir gibi bir peygamber dostunun, kızını bir putperest aileye gelin göndermesini düşünemeyiz.

o halde, Âişe ile ilgili verilen evlilik sözü, ebu bekir’in müslümanlığı kabulünden öncedir ve bu da gösterir ki, Âişe, daha babası müslümanlığa girmeden, birileri tarafından gelin olarak istenecek bir yaştadır.

ebu bekir ailesi, putperest akrabalarına islam öncesi devirde verdikleri sözün geçersiz kılınması için, akrabası mut’ım’ın bir adım atmasını beklemiştir.

ve o adım, mut’ım ailesinin hanımı tarafından atılmış, Âişe’nin serbest kalması bu sayede gerçekleşmiştir.

kısacası, tarihsel belgeler gösteriyor ki, hz. Âişe, peygamberimiz tarafından eş olarak istendiğinde, en az 14, 15 yaşındadır.

2. hz. Âişe’nin peygamberimizle nikâhlanması, peygamberimiz tarafından istenmesinden üç yıl sonradır.

bu noktada ittifak var.

o halde, Âişe’nin, peygamber evine eş olarak girdiği sırada 18-19 yaşlarında olması gerekiyor.

gerçek budur.

bunun aksi iddia ise arap-emevî kodamanlarıyla islam düşmanı batılı oryantalistlerin yalanlarıdır.

emevî-oryantalist ortak yalanları, hesapları her elverdiğinde batılı kodamanlarla işbirliğine giren dinci takımının işine yaradığı için, islam’ın ve dindarların aleyhine olmasına rağmen, yaşatılmaktadır.

bunda şaşılacak bir yan göremiyoruz.

dinci taife, bugün islam’ın ve müslümanların aleyhine olduğunda kuşku bulunmayan birçok meselede hıristiyan batı emperyalizmi ile işbirliği yapmıyor mu?

bugünkü siyaset dinciliği tarafından sadakatle yürütülen ılımlı islam ve bop ile ilgili işbirliği, dinler arası diyalog beraberliği bunun çarpıcı örneklerinden bazıları değil midir?''

prof. dr nuri öztürk
Alıntı ile Cevapla
  #9  
Alt 22-12-2008, 23:31
cigi cigi isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yasaklandı
 
Üyelik tarihi: 28 Jun 2009
Bulunduğu yer: Rotterdam
Mesajlar: 1.714
Standart

Sayin yusuf yilmaz,

Ayse'nin evlenme yasi konusunda; Yasar Nuri' nin yazdiklari ile diger ilahiyat profesorlarinin yazdiklarini karsilastirirmisiniz ?

Bes degisik isim olsa yeter...

Saygilarimla.
Alıntı ile Cevapla
  #10  
Alt 22-12-2008, 23:43
cigi cigi isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yasaklandı
 
Üyelik tarihi: 28 Jun 2009
Bulunduğu yer: Rotterdam
Mesajlar: 1.714
Standart

Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Önerilen Siteler

Etiket
islamda kadın yeri, kadın hakları

Başlık Düzenleme Araçları
Stil

Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 14:29 .