Natan´isimli üyeden Alıntı
Sorun olarak gorulen, Aydal'in ateist olarak gecinmesi fakat ateizmden sapmasidir. Cunku bu iddiasindan tartisma icinde vazgecip ( tanimsal degil) bilinmezci bir yaklasima kayiyor. Dolayisiyla kendisiyle tartisan kisilerin "iyi de sen agnostizme kayiyorsun" soylemiyle karsilasiyor.
- Ben gercekten inanmak istiyorum.
- Tam olarak bilemeyiz.
Vs.
Kafasinda tanrilari, tanricalari silmis olan bireyin bu sacmaliklara inanma istegi yada kararsiz kalmasidir bahsimiz. Yoksa agnostik de olabilir, deist de. Kime ne!
|
Eğer kamuya açık alanda Ezop diline yöenliyosanız iki sebepledir?
1.) Yekten tutumun olası ucuz kahramanlıkta bitebilir sonucu veya verili koşulun buna izin vermemesi(dolayımlı anlatımın kaçınılmazlığı)
2.) Hitap ettiğiniz kitlenin, anında kılıçlarını çekip, sizi dinlemektense saldırıya geçen yanlarını minimzie etmek, böylece ulaşamama durumunuzu bertaraf etme...
hayatımda, muhatap olduğum yani etli, canlı konuştuğum insanlardan epey bir sayıda ateist çıkmıştır, eğer ben yaklaşırken, kişinin tanrısını, inancını ümüğüdnen tutup sıkacağım bir şey gibi kullansaydım, yekten tanrı yok, din yalan hadi lan moduna girseydim, ne olurdu?
Aksine muhataplarım bana ikide bir, "yaratmak ve yaratıcıdan" söz ederken, ki en başlarda bozuk plak gibi burada takılı kalmışken, ben özellikle yaratmak, yaratıcı gibi ifadelerden kaçınıyordum, duymazlığa vuruyordum. Çünkü o, bütün bir evreni, hayatı bir kaç inanç şartlanmasına indirgemişti, minicik varsayımlarını, hayatın bütünü sanıyordu. benim işim ilkin, es geçtiği kalan %99'a yönelmesini sağlamaktı ve mümkün olduğunca tanrı var, yok tartışmasına girmemek, kendimide o minicik dilime hapsetmemek!...
Eğer bir ateist, yine diğer ateiste ateizm propagandası, ajitasyonu yapıyorsa, henüz ateist filan değildir, henüz, teist dünya görüşü ve tarafgirliğin, etkilerini kıramamaktan mütevellit, tarafgirlik deşarjına hala etkin olarak ihtiyaç duyuyordur...
2 pozisyondasınız, bir kendinizi temsil ettiğiniz pozisyon(örneğin temsile dayalı hal üzre bu site), diğeri ise kamuya seslendiğiniz pozisyon(örneğin hayat ve diğer araçlar ve yine bu site-böylece ikisininde yöntemi, anlık tutumu ayrışır-)...
Dinden yeni çıkmış ateistlerde politik-agresif tutum daha baskındır, çünkü henüz üzerinde teist siyasetin tarafgirliği, kamplaşması baskındır ve bir anda kırmasıda mümkün değildir. Evreni, doğayı, hayatı hala, sadece siyah ve beyazın(müm'in ve kafir) çatışması olarak görmektedir veya görmese bile davranış olarak henüz başka bir alternatife sahip değildir... Bir dönem bu yaşanır, müslümana, müslo, muhammed'e, muho demek gibi, özünde küçümseyen bir yolu seçmekle deşarj olma hissiyatını yaşar ve diğer ateistlerden de bu tutumu veya benzerlerini görmek ister...
Örneğin dinin sahte siyaseti ve istismarı üzerinden gitmek daha kolaydır, karşınızdaki insan için farklı inançta, dinlerde olmak olasıdır, kabullenebilir dahi zaten yaşadığı dünya öyledir, görmekte, ama bir yaratıcıya inanmamak henüz zinhardır ve muhatabın zinharına muhatap iseniz, muhataplığınız biter...
Bu yüzden değil midir ki bir yerde, teoloji ateizmi "tanrı tanımaz" olarak tanımlamış!
Efe Aydal'ın evi basıldı, bilgisayarına el kondu, (2 sene oluyor sanırım!), içinde olduğumuz toplumun teist yanı gibi, devletde dayatmacı, baskıcı ve zorbadır ve o zorbalığa muhatap olan insanın, davranışı da, kendisini ele vermekten olabildiğince uzak, dolayımlı olacaktır(ister istemez).
Bu arada kimseyi özelde savunuyor değilim, yani her insanın şu ya da bu görüşü eleştirilebilir, ama şahsına yönelmeden, şahıs, kişilik analizlerine dönmüyorsa, eleştiridir, söyleme dairdir... sadece daha bir geniş açıyla yaklaşılması, daha anlayışlı-hoşgörülü, biraz empatiyle yaklaşılması gerektiğini ve ateizmi, teizm tarzı 3-5 kilişeye de indirgenmemesi gerektiğini düşünüyorum.
Efe atest mi, değil mi? Tartışma bu olmamalı, ateizm, teizm gibi keskin ve klişe temsil taşımaz, ama söylemleri alınıp, eleştirilebilir, örneğin Muhammed'e Muho diyende -şahsi değil!- henüz ateist değildir, çünkü arka planda, yani bilinçaltında hala teizimle hesaplaşma halinde kalmış, henüz hesaplaşmasını bitirmemiş, bir yanı hala teizm etkisindedir...