Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > İbrahimi Dinler > İslam

Cevapla
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
  #1  
Alt 03-04-2016, 11:22
Selmet - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Selmet Selmet isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 23 Oct 2013
Bulunduğu yer: Adana
Mesajlar: 514
Standart Şeytan haklıdır!

islam inancına göre tüm iyilikler ve kötülükler allah'tan gelir. bu ne demektir; insanoğlu'nun sahip olduğu ne kadar duygu varsa hepsinin kaynağı o'dur. şefkati, sevgiyi, aşkı, merhameti,cesareti aldığımız gibi nefreti,hüznü, kıskançlığı, korkaklığı da ondan aldığımız gerçeği duruyor ortada. kaynağının tatmadığı, bilmediği bir duyguyu yaratılan bizlerin tatmasının olanağı yoktur. çünkü onun bilmediği, haberdar olmadığı birşey de yoktur.

tanrı bundan hareketle hem iyidir, hem kötüdür. aynen bizler gibi. nefreti vardır, kendisine inanmayanlara karşı; sevgisi vardır kendisine inananlara karşı. ego da vardır kendisine inanmayanı, yükseltmeyeni sonsuz cezayla cezalandıracak kadar, alçakgönüllülük de vardır; kul hakkı konusunda benden değil, hakkını aldıklarınızdan af dileyin diyecek kadar.

öyle bir durum ki anlatılan tanrı herşeyin bir olmuş halidir. geçmiş, gelecek, şimdi, iyilik, kötülük, aydınlık, karanlık...

anlatılan bu. bunun sonrası benim düşüncelerim.

insanoğlu hep ben neden varım diye sordu tarih boyunca? tüm aranılan cevaplar hep bu soruya cevap olsun diye arandılar.

islam'dan hareketle bende şu kanı oluştu. allah bizi oyuncağı olsun diye yarattı. evet, basit bir oyuncak. zaman kavramı olmayan bir varlığın, yine biz insanlarda olan yalnızlık duygusunu hissetmediğini düşünmek saçma olur. dahası, bu tüm müminler için de bir küfür olur.

mesele aslında çok basit. tanrı kendisinde olan herşeyi ayrı ayrı karakterlere yüklemek istedi. acaba kendisi bu duygularının bir kısmını başkasında, diğer bir kısmımını bir başkasında görseydi sonuç ne çıkardı? düşündüğü an bile bilirdi bunu tek yaratıcı tanrı ama, kendisi sonuçta sonsuz güç ile dolaşmıyor mu etrafta. yaratırdı bir iki oyuncak, sonra bunu denerdi. hepimiz elmayı havadan bıraktığımızda yere düşeceğini biliyoruz ama, hiç kimse olmasın ki bunu denememiş olsun. o da kendince bizleri yarattı işte.

şeytan da, ya da eski adlarından biriyle azazel de yaratılanlardan böyle birisi. tanrı'nın kendi kendine yapay düşman diye yarattığı zavallının teki.

tüm eski mitolojilerde ve kur'an da anlatılanlar, şeytan'ın eskiden tanrı'nın bir nevi sağ kolu olduğu yönünde. düşünsene, sonsuz güce sahip bir varlığın sonsuz sevgisini hissederken, o bir gün sonra kalkıp "bundan sonra yeni sevgili kulum adem'dir" deyip sıfırdan yaratık yaratıp ona bu görevi vermeye başlıyor. e hani vefa? e hani şefkat, e hani o güzel diye söylenen, övülen tüm özellikler, duygular?

neymiş, şeytan "bu çamurdan ben ateşten. neden böyle birşey yapıyorsun" deyip de kibir göstermiş. böylece şeytan da suçlu olmuş. e be kendini bilmez, sevgilin bir gün "bundan sonra seni değil de berkecan'ı seviyorum" diye karşına bir berduşu çıkarsa, sen "bu zavallıyı bana mı tercih ediyorsun" diye sorup isyan etmez misin? anlık öfkeyle sadece zavallı da demezsin büyük ihtimal. analı bacılı küfürler havada uçuşturmaz mısın?

bunun anlık öfke olduğunu da kenara koyalım. şeytan o zamana kadar tanrı'nın bir dediğini iki etmemiş cin taifesinden bi adam. öyle kutsi bi adam ki tanrı onun sadakatini öylesine yüceltmiş ki meleklerle birlikte oturtuyor. düşünsene abi, sadakatin öyle bir boyutta ki sen tanrı'nın robotlarıyla birlikte onun huzurundasın. böylesine bi adamın öfkeye kapılmadığını düşünsek bile doğru şeyler söylediğini neden inkar ediyoruz?

biz insanoğlu çıkarları, uçkurları, mevkisi, makamı, parası için yapmayacağı şey olmayan adi birer yaratıkken çıkıp şeytan'ın bunları önceden görüp de söylemesi, neden tanrı'nın onu düşman bellemesine neden oluyor?

çünkü tanrı egoist bi "şey". "ben öyle diyorsam öyledir" deyip kimseyi umursamıyor. umursamasına da gerek yok ki. onun için bizler istendiğinde ezilmesi için zerre düşünülmeyecek oyuncaklardan başka birşey değiliz.

sonuçta, şeytan bizzat tanrısı tarafından kendine verilen karakterinin gereği gibi davranıyor. o haklı çünkü başka bir şekilde davranması imkansız. o halde biz neden durup durup şeytan'a saydırıyoruz da tanrı'ya birşey söylemiyoruz. çünkü o'nun cehennemi var değil mi?

*************

Ekşisözlükten alıntıdır. Yorumsuz.
Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 03-04-2016, 17:31
Save The Day Save The Day isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yasaklandı
 
Üyelik tarihi: 20 Feb 2016
Mesajlar: 859
Standart

dostum aslında tanrı yok tanrıça var ve insan kılığında. ona iman etmezsek cayır cayır yakacak.
Alıntı ile Cevapla
  #3  
Alt 23-07-2016, 18:14
Hiççi Hiççi isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yasaklandı
 
Üyelik tarihi: 23 Jul 2016
Mesajlar: 125
Standart

Şeytan bir antikahramandır.
Alıntı ile Cevapla
  #4  
Alt 27-07-2016, 02:18
kasarsis kasarsis isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 29 Dec 2006
Mesajlar: 146
Standart

Dark Lord The Sith´isimli üyeden Alıntı Mesajı göster
Şeytan bir antikahramandır.
evet, masaldaki ifadeye göre şeytan tanrı ile bizzat hasbıhal yapmış, ve itiraz edebilmiştir. masala göre o bir antikahramandır.

Allahsız, dinsiz dediler; ama kitapsız diyemediler...
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Önerilen Siteler


Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 08:03 .