barudi´isimli üyeden Alıntı
siparisci
kabul etmedigin veya sana göre Allah sözü olmayan ayetlerden bir demet örnek verebilirmisin?
|
Tekrar tüm arkadaşların görüşleri için teşekkür ederek başlıyorum.
Benim; Kuranın Allahın sözleri olduğuna dair güvenimi kaybetmeme neden olan ayetler genellikle İslamiyetin kadına bakışını konu edinen ayetlerdir.
Nitekim yaratıcımız olan Allah, Muhammed'e gani gani rahmet verirken, "namazını aksatma cariyelerine koş" imajı vermektedir.
Özellikle Ahzab Suresi 50. ayet benim dönüm noktam sayılabilir. Keşke bu ayeti okumasaydım, keşke ben Kuranı sadece dedelerimden ninelerimden öğrendiğim kadarını bilseydim.
Şimdi ise önümde iki yol; ya bu zamana kadar hayatımı boş bir düzen uğruna şekillendirmişim, ya da bundan sonraki hayatımı gaflete düşerek şekillendireceğim.
Ayete gelecek olursak:
Ey peygamber, Biz, özellikle sana şunları helal kıldık: Mehirlerini vermiş olduğun eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak verdiklerinden sahibi bulunduğun cariyeyi, amcanın kızlarından, halalarının kızlarından, dayının kızlarından, teyzelerinin kızlarından seninle birlikte hicret etmiş olanları; birde inanan bir kadın eğer kendisini peygambere bağışlar da, peygamber de onunla evlenmek isterse onu, sadece sana, diğer mü'minlere değil. Onlara eşleri ve cariyeleri hakkında neleri farz kıldığımızı biliyoruz. Bunlar, sana bir darlık olmaması içindir. Allah çok bağışlayan, çok merhamet edendir.
Bu ayet hakkında o kadar komik yorumlar okudum ki. O kadar anlamlar çıkaranları okudum ki. Bu ayeti nereye çevirirsen çevir 2*2=5 diyorsan ancak bu ayetten farklı bir anlam çıkarabilirsin.
Bu ve bunun gibi ayetlerdeki psikolojiyi incelediğimde şöyle bir sonuç aldım. Artık yeterli derecede taraftar edinilmiş, kayıtsız şartsız teslimiyet sağlanmış, sorgulamalar kalkmış, karşı çıkanlar zaten belli. Yaratıcı Allah Muhammed'in cinsel hayatını düzene sokarken akraba makraba dinlemeden veriyor, sonuna eklenen cümle de pek bir anlamsız kalıyor. Bu kadar sözden sonra Allah'ın çok bağışlayıcı olmasını eklemek, sanki bir işe yetişecek olan birinin güzel bi bağlama çekememesini örneklendiriyor.
Efenim başka bir ayette;
şahitlik konusu ele alınırken erkekse 1 kadınsa 2 tane olsun deniliyor. Şimdi burada kadının duygusallığı falan ele alındığında mantıklı oluşuyor gibi cevaplar veriliyor ama bu cevap asla beni tatmin etmiyor. Bu resmen padişahlığın babadan (akli dengesi yitik) oğluna geçmesi gibi bir şey. Tüm kadınlar duygusaldır gibi bi kural olamayacağı gibi, duygusal erkek yoktur kuralı da olamaz. Denildiği gibi bunu yazanın ancak ve ancak bir erkek olabileceği yorumunu çıkardım.
Nitekim bir çok ayette Muhammed'in günlük işlerinde kendisine engel çıktıktan sonra vahiy geldiğini düşünürsek Muhammed'in kendisine güvenmediğini ve bu mazlumiyetten kaynaklanan depresif haller oluştuğunu sanıyorum. O yüzdendir ki bu ayetler kimilerince alelade ve acele gelebilmektedir.
Örnek verecek olursak bir ayette der ki;
Peygamberinize sohbete gittiğinizde sohbetiniz bittiğinde hemen kalkın zira peygamberiniz bundan sıkılmakta vesayre. Ayetin orijinali istenirse koyarız.
Yani Peygamber direkt olarak söylemeyediği şeyler için Kuranı aracı kullanmakta. Çok üzgün bir şekilde ifade etmeliyim ki bu ve bunun gibi bir çok olay için Kuran aracılık etmiş.
daha niceleri var ama konuyu tartışmaya çevirmek istemiyorum. Konunun özü budur bu ve onlarcası Kuranın Allahın sözü olmadığını bana açıklamaktadır.