Kutsal (!) Kitaplardaki Çelişkiler

[pante]

Sevgili Vacsmt;
Senin yönteminle hareket edersek Kur'an'da bana göre hiç çelişki yok.
Sen 3, 4, 12 ve 44. maddeleri çelişki olarak görmüşsün. Yazık değil mi yüz küsur çelişkiden ine ine 4 çelişkiye inmişken gel biraz daha uğraşalım da sıfıra indirelim bunu.

3- Yer ve gök kaç günde yaratılmıştır: 6 gün (7:54) (10:3) (11:7) (25:59) 8 gün *41:9-12

Açıklama: 41/9'da yerin 2 günde yaratıldığını yazar. 10. ayetteki yerin düzenlenmesi 4 gün der ama bu yaratılması ve düzenlenmesi olarak toplam 4 gündür. 11. ayetteki göklerin yaratılması da 2 günü eklersek toplam 6 gün eder. Sonuçta çelişki yok.

4- Gök mü yer mi önce yaratılıp "döşendi"? ilk önce gök sonra yer (79:27-30) ilk önce yer sonra gök(2:29)

Açıklama: 79/27-30 da göğün yaratılmasından bahseder. Sonra yeryüzünün döşenmesinden. Yani yer-gök komple birlikte yaratılmıştır ama sonra yer düzenlenip döşenmiştir.
2/29 da ise yerin düzenlenmesinden sonra, daha önce yarattığı göğü düzenlemiştir. Düzenleme ayrı, yaratma ayrıdır. Dolayısıyla Kur'an'ın hiçbir ayetinde çelişki olmadığı gibi bu ayette de yoktur.

12- Cennetin genişliği ne kadardır? Göklerle (birden fazla) yer kadar (3:133) Yoksa sadece bir gök (tekil) ver yer kadar (57:21)

Açıklama : Gök ya da gökler farketmiyor. Çünkü cennetin eninden sözediliyor. Boydan sözetseydi çelişki olurdu. Yani şöyle düşünün. eni 1 metre olan küblerden üstüste kaçtane koyarsanız koyun farketmez. Eni yine 1 metredir. Dolayısıyla ayette çelişki yoktur.

44- Bakara-285 'te "...Biz de peygamberlerimiz arasında fark yapmayız..." denirken, aynı surenin 253. ayetinde; "İşte bu peygamberlerin bir kısmını diğerlerine üstün kıldık.." denir.

Açıklama : Peygamberler arasında Allah nazarında farklılıklar vardır tabi. Ancak insanlar onların arasında ayırım yapmadan hepsine değer verir ve saygı gösterirler.
İnsanlar için de öyle değil midir? İnsanlar arasında ayırım yapmamak, her insana eşiy gözle bakmak gerekir. Ama insanlar da çeşit çeşittir. Birbirlerine türlü yönleriyle üstünlükleri vardır.

Görüldüğü gibi Vacsmt'nin çelişki olarak gördüğü ayetler de hiç de çelişki yokmuş.

[vacsmt]

NE diyeyim Pante ,sadece gülümseyerek okudum açıklamanı.....
Laf aramızda bu arada *hidayete erip Kuran'da çelişki falan yoktur
diyip bunu ispata uğraşman senin açından çok olumlu olmuş; öteki
dünyanı kazanmışsın işte !Fena mı yani ? Allah tamamına erdirsin...

[pante]

Kur'anın akıl ve bilimle çelişkili olduğu ileri sürülen örnekler daha da çoğaltılabilir. Ancak bunlar yoruma göre farklı değerlendirilebileceğinden listelemeye gerek duymuyorum.
Gelelim Tevrat ve İncil'deki çelişkilere..

E- Kitab-ı Mukaddes'teki Akıl ve Bilimle Olan Çelişkiler:

a) YARATILIŞ : Bu kısım bilimle tamamen çelişkilidir.
http://www.kutsalkitap.com/kkitap/?b=1
1) Güneş ve yıldızlar yaratılmadan ışık yaratılmış ve sabah-akşam oluşturulmuştur.
2) Ay, güneş ve yıldızlardan önce dünya yaratılmış, ağaçlar, meyvalar oluşturulmuştur.
3) Dünyadaki sular bir gökkubbeyle ayrılmıştır. Buna göre gökkubbenin üstünde kalan sular sayesinde yağmur yağıyor herhalde.
4) Tanrı insanı kendi suretinde yaratmış. Tanrı insanın mükemmeli yani.
5) Tanrı tüm kainatı 6 günde yaratmış. 7. gün cumartesiymiş ve o gün dinlenmiş. İslamcılar Kur'an'daki 6 gün ifadesini "6 devir" olarak çarpıtıyorlar. Tevrat'ın ise kaçarı yok. Cumartesi diyor çünkü. Üstelik o gün kutsal kabul edilmiş Tanrı dinlendiği için insanlara da çalışmak yasak.
6) Tanrı kadını erkeğe bir yardımcı lazım diye yaratmış.
7) Adem ile Havva Mezopotamyadaki bir bahçede yerleştirilmişler. Tanrı da günün serinliğinde bahçede yürüyüş yapmaktaymış.
8) Tanrı Adem ile Havva'nın ne yaptığını ancak soruşturarak anlıyor.
9) Yılan hayatı boyunca toprak yemeye mahkum ediliyor. Halbuki insan yiyeni bile var.
10) Adem ile Havva'ya verilen cezalar şunlar:
Kadın ile erkek soyları birbirine hep düşman olacak.
Kadın erkeğe muhtaç olacak. Doğum yapacak ve acı çekecek.
Erkek, kadın sözü dinlediği için hayatı boyunca çalışmak zorunda kalacak.
Ve bahçe'den kovulurlar.

[pante]

Tevrat ve İncil'le ilgili çelişkileri kısa tutmak istiyorum. Çünkü bu konuda ne yazılırsa yazılsın kolayını bulmuşlar nasıl olsa, "Tahrif edilmiş" diyerek geçiştiriyorlar. Tahrifatın olmadığını " İncil ve Tevrat tahrif edilmemiştir" başlıklı yazımda açıklamıştım. Özellikle Tevrat..

Tevrat ve İncil'le ilgili çelişkileri ve saçmalıkları görmek isteyenler için;

Hristiyan ve Musevi arkadaşlara sorular

Bir örnek:

Tekvin/19

30. Lut Soar'da kalmaktan korkuyordu. Bu yüzden iki kızıyla kentten ayrılarak dağa yerleşti. İki kızıyla birlikte bir mağarada yaşamaya başladı.

31. Büyük kızı küçüğüne, "Babamız yaşlı" dedi, "Dünya geleneklerine uygun biçimde burada bizimle yatabilecek bir erkek yok.

32. Gel, babamıza şarap içirelim, soyumuzu yaşatmak için onunla yatalım."

33. O gece babalarına şarap içirdiler. Büyük kız gidip babasıyla yattı. Ancak Lut yatıp kalktığının farkında değildi.

34. Ertesi gün büyük kız küçüğüne, "Dün gece babamla yattım" dedi, "Bu gece de ona şarap içirelim. Soyumuzu yaşatmak için sen de onunla yat."

35. O gece de babalarına şarap içirdiler ve küçük kız babasıyla yattı. Ama Lut yatıp kalktığının farkında değildi.

36. Böylece Lut'un iki kızı da öz babalarından hamile kaldı.

37. Büyük kız bir oğlan doğurdu ve ona Moav adını verdi. Moav bugünkü Moavlılar'ın atasıdır.

38. Küçük kızın da bir oğlu oldu ve adını Ben-Ammi koydu. O da bugünkü Ammonlular'ın atasıdır.

Peygamberin öz kızlarıyla yattığını yazan bir kitap Tanrıdan olabilir mi?
Hiç şarap içerek sarhoş olupta öz kızlarıyla yatıp kalktığının farkında olmayan bir peygamber olabilir mi? Hem de üstüste 2 gün ve iki ayrı kızıyla.
Kutsal mı değil mi siz karar verin...

[Natan]

bende bir tane hatırlatmak istedim :

insanlar sorgulanacak mı ?

Rahman-39 ‘Iste o gun insana da cine de gunahi sorulmaz.’

Saffat-24 ‘Durdurun onlari, cunku onlar sorguya cekileceklerdir.’

musanın asası yılan mı ejderha mı oldu ?


Böylelikle (Musa) asasını fırlatınca, anında apaçık bir ejderha oluverdi. ( 7 Araf Suresi, 107)
Böylece, onu attı; (bir de ne görsün) o hemen hızla koşan (kocaman) bir yılan (oluvermiş). (20 Taha Suresi, 20)

[pante]

Deve Eti Helal mi?

Yahudiler Muhammed'e gelip;
" Sen İbrahim'in tevhid dinini getirdiğini söylüyorsun ama o senin gibi deve eti yemezdi, çünkü haramdı." derler.
Bunun üzerine gelen ayette şöyle der:

Ali İmran/93.Tevrat indirilmeden önce, İsrail'in (Yakub'un) kendisine haram kıldığı dışında, yiyeceklerin hepsi İsrailoğullarına helâl idi. De ki: "Eğer doğru söyleyenler iseniz, haydi Tevrat'ı getirip okuyun." *

Tevrat'ı okuduğumuzda devenin yasak edilmiş olduğunu görmekteyiz:

24. Ancak geviş getiren ve çatal tırnaklı olan hayvanlardan etini yememeniz gerekenler şunlardır: Deve geviş getirir, ama çatal tırnaklı değildir. Sizin için kirli sayılır.Levililer 11:4

Bu durumda deve daha sonra temiz ve eti yenebilir hale evrimleştirilip mi helal kılınmıştır?
Yoksa zaten temiz ve helaldi de Tevrat mı tahrif edilmiştir?

[habilis]

abi alayı çelişki , alayı yalan bunları

eline emeğine sağlııık *

[simonuniti]

Valla Tevrat dogruyuda soylese tahrif de edilmis olsa

zirt pirt hukum degismis,su helal bu haram sonra yok yok degistirdim bu haram su helal bu ne yaw bole birileri bize dalga geciyor galiba

[hoara.]

tevratta insanlığın gelişimi ile paralel şeriat kurallarınında gelişimi izlenebilmektedir. adem e sadece bir meyve yasak iken üreyen insanlık yasakları çignedikçe disipline edilmek için daha fazla yasaklarla karşı karşıya getirilmiştir. musanın şeriatine ibrahim veya yusuf zamanında raslayamayız. mesela malın 1/10 nun sadaka olarak verilmesi ibrahimde istenmemişken yakup ile geçerlilik kazanmıştır. kuran bu konuya 4/161 ayetinde " onlara haddi aşmaları sebebi ile helal kılınan şeyleri haram kıldık " mealinde değinmektedir. kısaca insanlar dik başlılık gösterdikçe şeriat ağırlaştırılmıştır.

fakat gerek incil ve gerekse de kuran ile bağışlama göstergesi olarak hafifletme saglanmıştır. bu yüzden kuran şeriati le tevrat şeriati arasında farklılık olması normaldir. tevrat a inanıp onunla amel etmek isteyen tevrat şeriatini ve ahdini kabul eder, kuranla amel etmek isteyen kuran şeriatini. maide suresi 48. ayette "her birinizi verdikleri ile sınamak için ayrı bir yol ve şeriat tayin ettik" diyerek bu durum anlatılır.

bu yüzden tevratta devenin haram kılınması ile kuranda helal kılınması çelişki değildir. murdarlık devenin kendisinde değil insanın hevasındadır.

syg

[simonuniti]

Malesef hoara kardesim,,,, Kuranin iddia ettiginiz Evrensellik ilkesiyle celiskilir iste eger senin dediginden yola cikarsak,,,,

maide suresi 48. ayette "her birinizi verdikleri ile sınamak için ayrı bir yol ve şeriat tayin ettik"

bir ustteki ayette maide 47

İncil'e inananlar, Allah'ın onda indirdiği (hükümler) ile hükmetsinler. Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar fâsıklardır.

Bu kuranin ve iddia sahiplerinin icine dustukleri celiskidir...

saygilar....