Şaşırmayınız Arap Gerçeği

[hazretikömürcü]

Bu ayetlerin insanlığa ne gibi bir yararı var? İnananlara hayırlı olsun.
Sakın şaşırmayınız! Aşağıdaki Nisa surasi 23. ayetidir. Yukarıdaki Ahzab 50. ayette halakızı peygambere helal, size haram. Bizde ise herkese haram…
Size şunlarla evlenmek haram kılındı: Analarınız, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeş kızları, kız kardeş kızları, sizi emziren sütanneleriniz, süt kız kardeşleriniz, karılarınızın anneleri, kendileriyle zifafa girdiğiniz karılarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız, -eğer anneleri ile zifafa girmemişseniz onlarla evlenmenizde size bir günah yoktur- öz oğullarınızın karıları, iki kız kardeşi (nikah altında) bir araya getirmeniz. Ancak geçenler (önceden yapılan bu tür evlilikler) başka. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.
“...karılarınızın anneleri, kendileriyle zifafa girdiğiniz karılarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız, -eğer anneleri ile zifafa girmemişseniz onlarla evlenmenizde size bir günah yoktur-...”Ayetin burasına çok daha fazla dikkat ediniz: Bu ne demektir? Siz de benim gibi şaşırıp defalarca okuyacaksınız. Çeviri yine Diyanet’in. Anlatım oldukça açık: Sen, kızı olan bir kadınla evleneceksin, tam gerdeğe gireceğin sırada birde baktın ki ne göresin, karın olacak kadınından daha güzel bir kızı var. Kadını boş verip kızına... Tekrar ediyorum: Bu ayet Kuran’ın ve Kuran’a Allah tarafından emir olarak konulmuş. Ahlak kurallarına uyuyor mu?

[M.onur]

....

[deli_cevat]

zaten kendi akrabaları bile helal adama dönemin insanlarına göre ise bilmem kaç erkek gücünde

[TheFree]

arabın libidosu tavan yapınca olacağı bu

[hiramusta]

İlgili ayetlerle hakkında sevgili Muhammed Esed'din tefsirinden bir alıntı yapalım bakalım.

58 Değişik yerlerde (bkz. özellikle 4:25, not 32) işaret edildiği gibi İslam, cariyeliğin hiçbir şekline rıza göstermez ve meşru bir nikaha dayanmadıkça bir erkek ile kadın arasındaki her tür cinsel ilişkiyi kesinlikle yasaklar. Bu konuda “özgür” bir kadın ile köle arasındaki tek fark, birincisinin kocasından mehir talep edebilmesine karşılık, meşru yollarla sahip olduğu kölesi (lafzen, “sağ elinin sahip oldukları”) ile, yani inancın ve özgürlüğün savunulması için yürütülen “Kutsal Savaş”ta (cihâd) esir alınan bir kadın (2:190, not 167 ve 8:67, not 72) ile evlenen kişinin böyle bir mükellefiyetinin olmamasıdır: çünkü bu durumda köle kadının evlenme yoluyla özgürlüğünü elde etmesi, mehire denk bir bedel olarak görülmektedir.

59 Bu, Hz. Peygamber'in evliliği konusunda -eşlerinden hiç birini boşayamamasına ilaveten (bkz. aşağıdaki 52. ayet)- getirilmiş yeni bir kısıtlamadır: Bütün öteki Müslümanlar amca veya dayıları çocukları ile evlenmekte serbest oldukları halde Hz. Peygamber, bunlar arasından ancak kendisi ile birlikte Mekke'den Medine'ye göç etmek (hicret) suretiyle İslam'a bağlılıklarını güçlü bir şekilde ve erkenden isbatlamış olanları ile evlenebilir: Beğavî'ye göre, “amcalarının ve halalarının kızları” terimi, eski Arapça'daki kullanımından gelen bir içerikle, yalnız gerçek amca ve hala çocuklarını değil, genelde Muhammed (s)'in babasının mensup olduğu Kureyş kabilesinin bütün kadınlarını kapsar. Aynı şekilde “dayılarının ve teyzelerinin kızları” da, annesinin kabilesi olan Benî Zühre'nin bütün kadınlarını gösterir.

60 Bu yan cümlecik, lafzen, “kim Peygamber'e kendini bir armağan olarak sunarsa (in vehebet nefsehâ)” şeklindedir. Klasik müfessirlerin büyük kısmı, bunun, “bir mehir beklemeden veya istemeden” anlamına geldiğini, çünkü mehrin normal/sade Müslümanlar için evlilik akdinin temel bir unsuru olduğunu söylerler (karş. 4:4 ve 24 ve ilgili notlar; ayrıca sure 2, not 224).

61 Yukarıdaki ara cümle, evlilik konusunda daha önce vahyedilmiş genel kurallara (bkz. 2:221, 4:3-4 ve 19-25 ve ilgili notlar) ve özellikle mehir sorunu ile ilgili olanlara işaret etmektedir.

[painkiller]

hiramusta dostum alıntılarıyla da farkı ortaya koyuyor...

meşru yollardan elde edilen köleler falan alıştık bunlara...

ve yepyeni bir faciayla karşılaşıyoruz ya da ben karşılaşıyorum...

şimdi normal bir kadını alırken mehir veriyorsunuz bir çeşit başlık parası gibi bişey...ama bizim ilahi adaleti ile ünlü büyük allahımız diyor ki savaş ganimetleri olan kadınlar *mehirsiz şekilde erkeklerimizce hareme katılabiliyor...(zira hiramusta başka başlık altında savaş ganimetlerini müslüman ya da değil herkese helal olduğunu belirtmişti zira nisa suresindeki ifadeleri ve yukarıdaki ifadeleri birleştirince allahın kadınları insan yerine koymadığını tahmin edebiliriz ganimet kabul edip mehirsiz veriyor millete)bi de diyor ki bu yolla kadına iyilik ediliyormuş yani kadını hareme beleşe katınca özgürlük veriyormuşuz...şimdi savaşılan ırkın kadını allahça özgür görülmüyor isteyen mehirsiz falan alsın kafasına göre takılsın diyor...allah a bi teşekkürü borç bilmeli kadınlar...

yine süper bir ifade var kim kendini peygambere armağan sunarsaymış...yani ortada bir kadın var peygambere armağan ediyo kendini...ve kadın erkek eşit oluyo...vay be hiramusta...

hiramusta yanlış anlama ama bişey sormak istiyorum:

sen de farkındasın bu sorulara cevap çıkmıyor neden vazgeçmeyip daha da batmak yerine "kardeşim müslümanım teslim oldum islam ın kurallarına evet kadından üstünüm kölelik diye bişey var 4 kadın almaya karşı değilim savaşı kazanan aldığını yağmalayabilir bunlar benim dinimin kurallarıdır kabul ediyorum" demiyorsun...çünkü yaptığın her yorum her alıntıdan daha müthiş inciler çıkıyor...

[sodomo--]

hiramusta";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

58 Değişik yerlerde (bkz. özellikle 4:25, not 32) işaret edildiği gibi İslam, cariyeliğin hiçbir şekline rıza göstermez ve meşru bir nikaha dayanmadıkça bir erkek ile kadın arasındaki her tür cinsel ilişkiyi kesinlikle yasaklar.

Hiramusta demek İslam cariyeliğe izin vermez öyle mi ?

Nisa 24... Ganimet olarak sahip olduğunuz cariyeler müstesna, evli kadınlarda size haram kılındı.. Allah’ın size emri budur.. Bunlardan başkasını, namuslu olmak ve zina etmemek üzere mallarınızla mehirlerini vererek istemeniz size helal kılındı.. Onlardan faydalanmanıza karşılık kararlaştırılmış olan mehirlerini verin. Mehir kesiminden sonra bir miktar indirim için karşılıklı anlaşmanızda size günah yoktur..

Nisa *25..İçinizden imanlı hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyen kimse ellerinizin altında bulunan imanlı cariyelerinizden alsın..... Bu cariye ile evlenme izni içinizden günaha düşmekten korkanlar içindir.. *

Ahzap 50... Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın, halanın, dayının ve teyzenin seninle beraber göç eden kızlarını sana helâl kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini peygambere hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere (helâl kıldık). Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı biliriz. (Bu hususta ne yapmaları lâzım geldiğini onlara açıkladık) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir. *


Cariye (yani savaş esiri olan kadınlar, yani kocaları öldürülen ve kendilerini Muhammed ve sahabelerin koynunda bulacak olan kadınlar, yani Allah'ın Muhammed'e "ganimet olarak verdiği kadınlar.....

İyi duymadıysanız bir daha söyleyelim : Allah Muhammede savaş ganimeti olarak cariye veriyor.

Yahu sizde mercimek kadar akıl yok kardeşim be...Vallahi koftiden adamlarsınız.

[sodomo--]

Ahzap 52. Bundan sonra artık başka kadınlarla evlenmen, elinin altında bulunan cariyeler hariç, güzellikleri hoşuna gitse bile, bunların yerine başka hanımlar alman sana helâl değildir. Allah her şeyi gözetler

Bir cariye ayeti daha ama oldukça ilginç burada Muhammed "yeter artık" diyor. Üvey evlat karısı, hala kızı, amca kızı, Allah'ın ganimet olarak verdiği cariyeler şunlar bunlar derken sonunda o bile pes etmiş.
Birde "güzellikleri hoşuna gitse bile" demez mi gülermisin ağlarmısın. Yani Allah sonunda Muhammedi yatıştırıyor ve diyor ki : "Artık o kadar kıyak geçtik sana bi boş vaktinde de şu Müslümanlığı tebliğ etme işine bakıver sana zahmet Tabii bir açık kapı bırakarak "elinin altında bulunan cariyeler hariç"

Din diye bu kitabı millete satmışlar yüzyıllardır iyi mi. Adamın birisi 1400 sene önce azmış ona buna saldırıyor bize de bunun muhabbeti düşüyor burada ve üstelik bu adam için kan döküyorlar (Sivas.vb) savaşıyorlar, cihat yapıyorlar, hatta hackerlık bilem yapıyorlar bu nasıl iş salgon abi...Bir şehvet düşkünü Arap bedevisi kadar değerimiz yok bunların gözünde salgon abi, bize kafir diyolar, zındık diyorlar, cehenneme gönderiyorlar bide iyi mi

[ravendi]

Benim anlamadığım kuranda bazı hükümler geçiyor arkasındanda deniyor ki biz size apaçık ayet gönderdik.Yani gayet anlaşılabilir hükümler gönderildiği ifade ediliyor.

Müslüman arkadaşlarda bir yerden buldukları bir kuran yorumunun ayetlerini (açık hükmüne ters olarak) doğru olarak kabul ediyorlar.

Şimdi ne yapalım kuranın hükümlerini mi temel alalım yoksa bilmem ne zaman doğmuş olan kişilerin kuran yorumlarınımı alalım.

Duhan:
2. Apaçik olan Kitab'a andolsun ki,

Maide:
15. Ey ehl-i kitap ! Resûlümüz size Kitap'tan gizlemekte oldugunuz birçok seyi açiklamak üzere geldi; birçok (kusurunuzu) da affediyor. Gerçekten size Allah'tan bir nur, apaçik bir kitap geldi.

Nisa:
3. Eger (kendileriyle evlendiginiz takdir de) yetimlerin haklarina riayet edememekten korkarsaniz begendiginiz (veya size helâl olan) kadinlardan ikiser, üçer, dörder alin. Haksizlik yapmaktan korkarsaniz bir tane alin; yahut da sahip oldugunuz cariyeler ile yetinin. Bu, adaletten ayrilmamaniz için en uygun olanidir.

Apaçık ortada yorum gereksiz.......

Yoksa vicdanlarımı sızlıyor da müslüman arkadaşların değişik yorumlara koşuyorlar.

[M.onur]

.......