İslamda hırsızlık için el kesme cezası

[MadScientist]

Arkadaşlar az önce televizyonda denk geldim.
A9 kanalına şöyle bir mesaj atmış birisi:
İslamda hırsızlığa karşı el kesme cezası vardır.O halde Kuran Allahın sözü değildir.
Sonrasına gelelim
A9 kanalında sunucu kadında şunu söyledi.
Hırsızın hırsızlığının ispat edilebilmesi için 4 şahite gerek vardır.Allah kimseye azap etmez dedi ve sözü kapattı.
Sonra kanalı değiştirdim.
Bu doğrumudur?

[Alim52]

MadScientist´isimli üyeden Alıntı

Arkadaşlar az önce televizyonda denk geldim.
A9 kanalına şöyle bir mesaj atmış birisi:
İslamda hırsızlığa karşı el kesme cezası vardır.O halde Kuran Allahın sözü değildir.
Sonrasına gelelim
A9 kanalında sunucu kadında şunu söyledi.
Hırsızın hırsızlığının ispat edilebilmesi için 4 şahite gerek vardır.Allah kimseye azap etmez dedi ve sözü kapattı.
Sonra kanalı değiştirdim.
Bu doğrumudur?

Allahim yarabbim, bu nasil bir mantikdir ki, ' İslamda hırsızlığa karşı el kesme cezası vardır.O halde Kuran Allahın sözü değildir.' onermesini bu arkadas nasil birbirine eklemis, anlasilir degil... Kur'an da el kesme cezasi var ise, zaten Allahin sozu ve kuralidir bu mantiken. Ha, Kur'an da yoktur boyle bir Ayet ve boyle bir ceza uygulaniyorsa bu tartisilir, Kur'an in Allah sozu olmadigi degil...
A9 daki bayan spiker Kur'an bilgisine sahip olmadigi icin sute ve kaymaga dokunmadan isin icinden cikmis...
Isin asli, Kur'an da toplumsal kurallara ve cezalara deginen bir cok Ayet olmasina karsin, her sucun cezasi ayrintili ve acik acik verilmemistir. Kur'an da, en onemli ve agir suclarin cezalari acikca bulunur. Bunun disindaki suc ve toplumsal disipsizliklerini her toplumun kendi hukuksal duzenine birakir...
Evet, Kur'an da Kisas yontemi gecerlidir. Fakat, bu Kisas isi bile insanlarin kendi aralarinda uyusmasi durumunda gecerli degildir. Yani, sen bir adami oldurursen, senin cezanda olumdur. Yalniz, oldurdugun kisinin yakinlari ve ailesi bir sekilde bu kisasdan vaz gecerse, bu ceza uygulanmayabilir ( bu dunyada bir sekilde pacayi kurtarabilirsin, ama bu suc'un cezasi yine de obur tarafta cekilecek olmasi da bir gercek ).
Kisacasi, Kur'an da belli basli suclarin cezasi bulunsa da, sonucda bu dunya da uygulama biz insanlara birakilmistir.
Gelelim hirsizin el kesilmesi olayina...Kur'an da Kisas olayi var, bu apacik belli iken ( sayet, kadinin kolundaki ziynet esyasini calmak icin kadinin elini kesmemis ise hirsiz ), hangi Kissaya gore hirsizin elini kesebiliriz ki????
Kur'an bir Motorsiklet gibidir. O'nu kullanmak maharet, ustalik, bilgi ve zeka gerektirir. Bunlar sende varsa hem kendin kullanmaktan zevk alirsin, hem de arkanda oturanlar. Sayet kullanici degil arkada oturanlardansan, kullanicini iyi secmelisin ki, asfalttan b.k'nu kazimasinlar...

[Baskoylu]

Hısızlık suçu ve cezâsı ile ilgili âyette şöyle buyurulmuştur: "Hırsızlık yapan erkeğin ve kadının, yaptıklarının cezâsı ve Allah'tan caydırıcı bir yaptırım olarak ellerini kesin. Allah izzet ve hikmet sahibidir. Kim bu haksız fiilinden dolayı pişman olur (tövbe eder) ve durumunu düzeltirse Allah da onun tövbesini kabûl buyurur. Allah çok esirgeyici ve bağışlayıcıdır" (Mâide, 5/39).

[MadScientist]

Alim52´isimli üyeden Alıntı

Allahim yarabbim, bu nasil bir mantikdir ki, ' İslamda hırsızlığa karşı el kesme cezası vardır.O halde Kuran Allahın sözü değildir.' onermesini bu arkadas nasil birbirine eklemis, anlasilir degil... Kur'an da el kesme cezasi var ise, zaten Allahin sozu ve kuralidir bu mantiken. Ha, Kur'an da yoktur boyle bir Ayet ve boyle bir ceza uygulaniyorsa bu tartisilir, Kur'an in Allah sozu olmadigi degil...
A9 daki bayan spiker Kur'an bilgisine sahip olmadigi icin sute ve kaymaga dokunmadan isin icinden cikmis...
Isin asli, Kur'an da toplumsal kurallara ve cezalara deginen bir cok Ayet olmasina karsin, her sucun cezasi ayrintili ve acik acik verilmemistir. Kur'an da, en onemli ve agir suclarin cezalari acikca bulunur. Bunun disindaki suc ve toplumsal disipsizliklerini her toplumun kendi hukuksal duzenine birakir...
Evet, Kur'an da Kisas yontemi gecerlidir. Fakat, bu Kisas isi bile insanlarin kendi aralarinda uyusmasi durumunda gecerli degildir. Yani, sen bir adami oldurursen, senin cezanda olumdur. Yalniz, oldurdugun kisinin yakinlari ve ailesi bir sekilde bu kisasdan vaz gecerse, bu ceza uygulanmayabilir ( bu dunyada bir sekilde pacayi kurtarabilirsin, ama bu suc'un cezasi yine de obur tarafta cekilecek olmasi da bir gercek ).
Kisacasi, Kur'an da belli basli suclarin cezasi bulunsa da, sonucda bu dunya da uygulama biz insanlara birakilmistir.
Gelelim hirsizin el kesilmesi olayina...Kur'an da Kisas olayi var, bu apacik belli iken ( sayet, kadinin kolundaki ziynet esyasini calmak icin kadinin elini kesmemis ise hirsiz ), hangi Kissaya gore hirsizin elini kesebiliriz ki????
Kur'an bir Motorsiklet gibidir. O'nu kullanmak maharet, ustalik, bilgi ve zeka gerektirir. Bunlar sende varsa hem kendin kullanmaktan zevk alirsin, hem de arkanda oturanlar. Sayet kullanici degil arkada oturanlardansan, kullanicini iyi secmelisin ki, asfalttan b.k'nu kazimasinlar...

Benimle ne ilgisi var bu olayın anlamadımki bir soru sordum asfalt olayını direkt benim için kullanmak yerine soruyu soran adam için kullansanız daha adaletli olurdunuz.

[Pirate]

Alim52´isimli üyeden Alıntı

Allahim yarabbim, bu nasil bir mantikdir ki, ' İslamda hırsızlığa karşı el kesme cezası vardır.O halde Kuran Allahın sözü değildir.' onermesini bu arkadas nasil birbirine eklemis, anlasilir degil... Kur'an da el kesme cezasi var ise, zaten Allahin sozu ve kuralidir bu mantiken. Ha, Kur'an da yoktur boyle bir Ayet ve boyle bir ceza uygulaniyorsa bu tartisilir, Kur'an in Allah sozu olmadigi degil...

Ne alakası var abi? Merhametlilerin merhametlisi Allah'ınız, simir çaldığı için eli kesilen bir çocuğa acımamış mı? El kesme, putperest uygulamasıdır ve Kuran'a aynen geçmiştir. Kesilen el geri gelecek mi? O adam bir ömür boyunca çolak gezecek, bir işte bile çalışamayacak. Sen bakacak mısın ona?

Arkadaşın öne sürdüğü tez geçerlidir. El kesme emri bile Kuran'ın Tanrısal olmadığını gösterir. Çünkü saçma bir hükümdür.

[barristor]

Kuranda hirsizliga yasak yoktur bilakis tesvik vardir.Capraz el kesme,ayak kesme sadece goz boyamak/korkutmak icindir.
Hirsizligin daniskasi olan,tefecilege,karaborsaciliga,faizcilige verilen tek bir ceza YOKTUR!

[rasa]

Baskoylu´isimli üyeden Alıntı

Hısızlık suçu ve cezâsı ile ilgili âyette şöyle buyurulmuştur: "Hırsızlık yapan erkeğin ve kadının, yaptıklarının cezâsı ve Allah'tan caydırıcı bir yaptırım olarak ellerini kesin. Allah izzet ve hikmet sahibidir. Kim bu haksız fiilinden dolayı pişman olur (tövbe eder) ve durumunu düzeltirse Allah da onun tövbesini kabûl buyurur. Allah çok esirgeyici ve bağışlayıcıdır" (Mâide, 5/39).

Burada benim anlayamadığım hırsızın eli pişmanlıkdan öncemi?kesilir yoksa sonramı?kesildikden sora pişmanlığın pek faydası olacağını sanmıyorum-da. Apaçık kitabın ayetlerinden biri olduğunu apaçık anlayamadım salakmıyım ne!

[murted]

rasa´isimli üyeden Alıntı

Burada benim anlayamadığım hırsızın eli pişmanlıkdan öncemi?kesilir yoksa sonramı?kesildikden sora pişmanlığın pek faydası olacağını sanmıyorum-da. Apaçık kitabın ayetlerinden biri olduğunu apaçık anlayamadım salakmıyım ne!

Yakalandıktan sonra pişmanlık dünyevi ceza açısından fayda etmez. Hırsız kendiliğinden teslim olur ve çaldığını iade eder ya da mal sahibinin zaiyatını giderirse had cezası düşer. Muhtemelen daha hafif bir ceza verilir, el kesilmez.

[AlbatrosS]

Alim52´isimli üyeden Alıntı

Allahim yarabbim, bu nasil bir mantikdir ki, ' İslamda hırsızlığa karşı el kesme cezası vardır.O halde Kuran Allahın sözü değildir.' onermesini bu arkadas nasil birbirine eklemis, anlasilir degil... Kur'an da el kesme cezasi var ise, zaten Allahin sozu ve kuralidir bu mantiken. Ha, Kur'an da yoktur boyle bir Ayet ve boyle bir ceza uygulaniyorsa bu tartisilir, Kur'an in Allah sozu olmadigi degil...
A9 daki bayan spiker Kur'an bilgisine sahip olmadigi icin sute ve kaymaga dokunmadan isin icinden cikmis...
Isin asli, Kur'an da toplumsal kurallara ve cezalara deginen bir cok Ayet olmasina karsin, her sucun cezasi ayrintili ve acik acik verilmemistir. Kur'an da, en onemli ve agir suclarin cezalari acikca bulunur. Bunun disindaki suc ve toplumsal disipsizliklerini her toplumun kendi hukuksal duzenine birakir...
Evet, Kur'an da Kisas yontemi gecerlidir. Fakat, bu Kisas isi bile insanlarin kendi aralarinda uyusmasi durumunda gecerli degildir. Yani, sen bir adami oldurursen, senin cezanda olumdur. Yalniz, oldurdugun kisinin yakinlari ve ailesi bir sekilde bu kisasdan vaz gecerse, bu ceza uygulanmayabilir ( bu dunyada bir sekilde pacayi kurtarabilirsin, ama bu suc'un cezasi yine de obur tarafta cekilecek olmasi da bir gercek ).
Kisacasi, Kur'an da belli basli suclarin cezasi bulunsa da, sonucda bu dunya da uygulama biz insanlara birakilmistir.
Gelelim hirsizin el kesilmesi olayina...Kur'an da Kisas olayi var, bu apacik belli iken ( sayet, kadinin kolundaki ziynet esyasini calmak icin kadinin elini kesmemis ise hirsiz ), hangi Kissaya gore hirsizin elini kesebiliriz ki????
Kur'an bir Motorsiklet gibidir. O'nu kullanmak maharet, ustalik, bilgi ve zeka gerektirir. Bunlar sende varsa hem kendin kullanmaktan zevk alirsin, hem de arkanda oturanlar. Sayet kullanici degil arkada oturanlardansan, kullanicini iyi secmelisin ki, asfalttan b.k'nu kazimasinlar...

İslam'da belli başlı suç tanımları yapılmıştır ki onlar da yarı-göçebe toplumun geleneklerinde olan mevzulardır. Kur'anda bir çok ''suç tanımlamasının olmaması'' aslında bizzat onun insan yazması+bulunduğu dönemin derlemesi bir kültürel ÜRÜN olduğunun kanıtıdır.

Örneğin, İslam'da TECAVÜZ gibi modern döneme ait bir suç kategorisi tanımlanmaz. Çünkü o dönemde ''tecavüz'' diye bir suç tanımı yoktur. Fakat, ''zina'' gibi bir suç kategorisi vardır. Bu da modernite öncesi birçok toplumda var olan bir gelenektir. Kaldı ki tecavüz eden adam da ''cinsel saldırı ve şiddet''ten değil; zina'dan yargılanır ki, çoğu kere tecavüz edilen kadına da ''zina suçu atfedilir''.

Motorsiklet örneğinizse, İslam'a ait olandan ziyade İslam dışı bir ''gelenek ve birikim''e ait olanın bireye nüfuz edişiyle gerçekleşebilir. Bu da ancak, bireyin bir ölçüde ''insan hakkı, hukuk ve modernizmi'' keşfetmesiyle mümkündür. Ma'lum, bunların tamamı din dışı aydınlanma geleneği ürünleridir.

[RENAULTFERRARİ]

hırsın elinin kesilmesi için gereken şartlar
1-iki tane adil şahit olucak, ifadeleri alınacak komplomu değil mi doğru mu yalan mı araştırılacak
2- Çalınan şey büyükçe bir kıymete sahip olucak
3- toplum içinde hırsızlık bir meslek haline girmiş olucak

bir toplumda hırsızlık meslek halinde değilse..
o toplumda bir kimse milyarları dahi çalsa eli kesilmez

toplumda hırsılık meslek haline girmiş demek ne demek ?
örnek: kim olursa olsun herhangi bir şahıs bir şey çalar, olay anında yakalanır, elinden tutulur, şahıs çaldığı şeyi elinde atar ve şöyle der. dikkat edin o şey benim elimde değil yerdedir. elimi sıkı tutuyorsunuz şu an suçlu mevkiin de olan sizsizniz?

Heh işte hangi toplumda hırsızlık her insanda bir meslek gibi hal almıştır! hırsızlığın cezası vardır.

ama hangi toplumda hırsızlık yukarıdaki örnekte olduğu gibi meslek haline girmemiştir..
o toplumda bir insan milayarları çalsa hepsini yese gününü gün etse cezası yoktur