 |
|
#101
23-04-2013, 23:33
|
||||
|
||||
Ayeti carpitarak okudugunuz farkinda misiniz? 30. fe : böylece, o taktirde 31. innellâhe (inne allâhe) : muhakkak ki Allah 32. min ba'di : sonradan, bundan sonra 33. ikrâhihin29. ve men yukrıhhunne : ve kim onları zorlarsa ne : onların zorlanmaları (İkrah: tiksinmek iğrenmek nefret etmek) 34. gafûrun : gafûrdur, mağfiret edendir 35. rahîmun : rahîmdir, rahmet nuru gönderendir, Allah'in size verdigi mallardan eger onlarda bir hayir goruyorsaniz onlara verin(koydugunuzun kismin oncesi), ve onlari dunya mali elde etmek icin fuhsa zorlamayin, kim onlari zorlarsa ve (bu zorlanma sonucu) o iffetli- imanli insanlar Allah ve din'e karsi ikrah ettirilirlerse, bu davranislari sebebiyle Allah onlari(zorlanan cariyeyi) bagislamistir, magfiret etmistir. Sayin Reno, siz iman eden biri olarak, hem dilinizle ikrar ve kalbinizle tasdik ediyor musunuz imaniniza iliskin? Ediyorsunuz. O iffetli kalmak istedigi halde zorlanan cariye de, bu gibi bir baski altinda cok normal olarakikrah edecektir. (hic kimse, iffetli kalmak istedigi halde, zorla fuhsa zorlanmasi karsiligi aman ne guzel demez zira) Ama onun bu isyanini bagislayacagini soylemekte, zira o kisi ozgur degildir baski altindadir. Oysa onu zorlayan kisiye bir yaptirim yoktur. Zira o kisi sizin soylemis oldugunuz gibi zalim filan degildir, hak sahibidir zira cariye uzerinde. Tam tersini dusunun; Fuhsa zorlanmadi diyelim, sahibi yine hak sahibidir onun uzerinde.. Burada karsilikli hak/hukuk isler. (cariye-efendi) Benzer ornek, Sara Misir'li cariye Hacer'i istemediginde, yollanmasi konusunda baski yaptiginda, basini alip giden Hacer'e rabbin melegi yolda gorunup "evine, sahibine don Hacer" demedi mi? Bunun uzerine Ibrahim Hacer'i ve Ismail'i alip bir yere yerlestirmedi mi? Ne oldu simdi Ibrahim karisi Sara zalim midir size gore? 
|
|
#102
23-04-2013, 23:54
|
|||
|
|||
|
yanlışlık oldu
|
|
#103
23-04-2013, 23:59
|
|||
|
|||
FUHUŞA SÜRÜKLEYEN İNSAN İKRAH EDERSE.. ONA BİR YAPTIRIM VARDIR AFFEDİLMİYCEKTİR... TEPELENECEKTİR. Hazreti Fatıma efendimiz. Hz.hasan ve Hzç. hüseyinin büyüyünce peygamberimize Babacığım hasan ve hüseynin ytaramazlık devirleri başladı ev işine yetişemiyorum bana bir cariye verseniz.. evladımım ya hukukunu yerine getiremezsen. diyerek.. bir kaç kere cevaplar vermiş nihayet peki kızım al istediğin cariyeyi seç.. bir gün cariye ile evi temizlerken, cariye güneş tarafında peygamberimizin kızı gölge tarafında evi süpürüyor... bir düşünce mahsülü olerak değil.. öyle tesadüf etmiş.. peygamberimiz gelmiş görmüş.. Olmadı kızım demiş.. kendin gölge tarafındasın cariye güneş tarafında.. bundan bir şey anlıyor musun? Neva! İslamda kadının yeri: küçük cihat yani meydani harpta savaş kadına farz değildir.. peygamberimiz küçük cihatı kazanıp geri dönerken şehre, insanlar onu tebrik ediyor peygamberimiz biz küçük cihattan çıktık, Büyük cihata dönüyoruz diye karşılık veriyor Küçük cihat kadına farz değilse, nefs ile ego ile olan Büyük Cihad kadına hayli hayli fazr değildir. bundan bir şey anlıyormusun Allah indinde kadın doğurduğu Çocuğa memesini vermek emzirmek sorunda değil hatta isterse kocasından ucrette alir talak 6 bundan bir şey analdın mı ? İrfanınla namazda kadın ellerini sadrında bağlar, Onun manası Ey kadın senin Kalbinde benim ve beni beyan edenin sevgisinde başka daha çok şey var çanta süs şu bu! Affediyorum seni  sen huzuruma çıkarken kapa kalbini erkek ise namazda kalbi açık olacak ve boynu büküp kalbine bakıcak ya rabbi kalbimde senin muhabbetinden başka bir muhabbet yok onu gösterecek bundan bir şey anladın mı neva! o yüzden hazreti İbrahim efendimizin karısı sarayı örnek vermen kayda değer değil Konu RENAULTFERRARİ tarafından (24-04-2013 Saat 00:08 ) değiştirilmiştir.
|
|
#104
24-04-2013, 00:29
|
||||
|
||||
|
Sayin Reno;
FUHUŞA SÜRÜKLEYEN İNSAN İKRAH EDERSE.. ONA BİR YAPTIRIM VARDIR AFFEDİLMİYCEKTİR... TEPELENECEKTİR. Once kendi yazdiginizi okumanizda fayda var. Fuhusa surukleyen kisi ikrah etmez. Aksine ikrah ettirir bu ornekte. Cunku fuhus yaptirmak imani yok edecek birsey degildir. Totale vuracak olursak geneli kapsayacak sekilde musluman, hic fuhsiyat isi yapmaz gibi abuk bir soyleme, malum sadece gulunur.Tipki inancsiz kesim icin de bunu soyleyemeyecegimiz gibi. Kadin ticareti, Icki satisi, Uyusturucu satisi, Faizcilik, Silah satisi, vs. gibi. Burada zaten tartistigimiz fuhsa zorlanan cariye'nin durumudur. Bunun disinda ustte saydiklarimizin hepsi ticarete girer ve kitabinizda ticaret helaldir. Kesinlikle haram degildir. Haa tabi ki, genel olarak istisnasiz hepsi zorlamistir gibi bir yorum getirmek de zaten abestir, bu tur isi yapmak insandan insana degisir, herkes yapmaz, bir kere toplumda kotu gozle bakilir. Ama bir adam koyup isin basina yaptirmak da zor degildir.Biz de zaten zorlayanlardan bahsediyoruz, zorlamayanlardan degil. Biraz gercekci olun isterseniz, bakin bugun ezici cogunlukla musluman, ornegin genelevde calisan kadin alip evlenmez. Niye almaz sizce? Nicin boyle bir hayirli ise vesile olmaz? Zira bu kitabinizda ayrik birakilmistir. Tovbe kapisi aciktir. Bu ve bunun kadinlarin hepsi, yekten dinsiz Allah'siz midir sizce? Yoksa nasilsa fuhsa zorlanana Allah magfiret etmistir yasasi geregi mi, tercih etmez.
|
|
#105
24-04-2013, 02:20
|
||||
|
||||
|
fuhuş ile ilgili verdiğim ayetler kuranın fuhşa olumsuz kötü birşey olarak yaklaştığını göstermek içindi peki siz neye dayanarak isteyerek fuhuş yapan cariyeyi kuranın olumlu yaklaştığını idda ediyorsunuz olumlu göstren tek bir ayet gösterin diyorum hadi bunuda geçtim peygamberimiz döneminde cariyelerine fuhuş yaptırıpta peygamberin onayını alan kişileri örnek gösterin bu dönemde fuhuş yaygın örnek olması gerekli kuran onaylıyorsa fuhuştan neden vazgeçsinlerki tabi siz ayetleri peygamberden daha iyi anlıyorsanız başka.
Kanıt diye gösterdiğiiz ayetlerde fuhşa onay veren tek kelime yok cariyelere fuhuş yaptırabilirsiniz gibi tek bir ayet gösterin kafanızdan ayetlere yorum getirmeyin fuhşa zorlanan bir kadın nedeniyle inen bir ayeti ne hale getirdiniz yazık .Ayette isteyerek fuhuş yapana değinmemesi onayladığı anlamınamı geliyor ne kadar çarpık kuran anlama yetenğiniz var peki gözleri görmeyen cariye veya hür kadının durumundanda bahsetmemiş ozaman kurana göre oda serbet fuhuş yapabilir ayetle ilgili düşünceleriniz gerçekten çarpık düzgün okuyun iniş sebebinide göz ardı etmeyin. Hala sizden fuhşu onaylıyan ayet bekliyorum ayetlerden alakasız anlamlar çıkarmadan çarpıtmadan net ayet istiyorum boşuna uğraşmayın bulamassız ayrıca günümüze kadar fuhuş yapan kim olursa olsun hoş karşılanmamış veya ceza almıştır bunca müslüman hatta peygamberimiz sizin kadar dikkatli değilmiş heralde fuhşu onaylayan ayeti farkedememiş. Konu bozok6666 tarafından (24-04-2013 Saat 02:25 ) değiştirilmiştir.
|
|
#106
24-04-2013, 03:10
|
||||
|
||||
Siz hala konuyu anlamadiniz. Benzer sekilde konuya iliskin zorlama sonucu fuhsa onay vermeyen kelime de yok. Kuran ayetine dayanarak soyluyoruz zaten, iffetini korumak istedigi halde, fuhsa zorlanan cariyeye magfiret edilmistir yani Tanri onu bagisladigini soylemekte. Bunun aksini hic savunmadik zaten. Onu bir kenara ayirin. Ote yanda cariyeyi fuhsa zorlayanin durumu bizim tartistigimiz. Yani efendi-cariye hak hukuku.. Cunku bir cariye, sag elin malik oldugu grubuna girer.
|
|
#107
24-04-2013, 05:25
|
||||
|
||||
|
Bakin sayin bozok, ilk basta ne diyordunuz?
Unuttunuz yada öyle göstermeye calisiyorsunuz! Hatirlayalim; Daha şaşırtıcı olanı "el-biğâ البغاء " kelimesinin zina anlamına geldiğini birçok Arapça sözlüğün yazmasıdır. bir yerlerden alinti yaparak bunu demistiniz! yani "el-biğâ"nin isyan yada zina olarak iddia etmistiniz!! Eee...bakiyorum da simdi bir kilif aramak icin "el-biğâ"yi dogru anlamaya basladiniz Önce ne dediginiz bir sonrasi birbirini tutmuyor, bunlar benim gözümden kacmaz maalesef. Hep birlikte okuyalim;
Bir de simdi ne dediginize bakalim;
ve Elmali dan örnek vermissiniz kazanacaksınız diye cariyelerinizi fuhşe ikrah etmeyin, hele ıffetli olmak isterlerse; her kim de onları ikrah ederse şübhesiz Allah, onlara ikrahlarından sonra gafurdur, rahîmdir Ahzap surelerin de ise ister, müminlerin esleri olsun, ister cariyeler olsun "zina" yapilirsa! yaptirimlari yani cezalari vardir, ki bu ayetler ile düzenlenmis ve cezasi bellidir, hür evli mümin kadinlarin cezasi= yüz degnek, evli mümin cariyelerin cezasi= 50 dir! Sizin sorununuz bu iki kavarmi, "zina" ile "fuhusu" birbirine karistiriyorsunuz! ve bunlar birbirlerin'den ap-ayri bambaska konulardir kitabiniza göre, söyle diyecek olursak; tanidiginiz bir arkadasinizin "esi" yillarca evli ve kocasina sadik kalmis, ancak karsinina daha yakisikli hosuna giden ve kalbini buna da kaptirarak birisiyle beraber olduklarinda, simdi bu kadin afedersiniz "o-r-o-s-p-u- mu? yoksa kitabiniza göre aldatmaca mi? (zina) Eger bu iki kavrami anlayamamissaniz, kitabinizi da anlamamissinizdir.... Nur -33 de acikca "el-biğâ" anlami ...."o-r-o-s-p-u-l-u-k", tur der! Zina ise kocasini-karisini aldatan kisiye denilir, kitabinaza göre. Kur'an'a göre ortada bir fuhus olabilmesi icin para karsiligi bir kadin kendini (cariye) kendi istegi ile satabilir, ve bu da nur-33 de acikca belirtilmis. (tekrar dönünüz basliga bakiniz, iki de bir tekrarlamanin anlami yok zira....yeterince de izah edildi.) Simdi sizde kalkmis buna, ......"zaten özgür para kazandıği bir zeneat sanat olabilir"......(bozok) diyorsunuz? Ne zenaati? hangi özgürlük ile para kazanmasi? kölenin özgürlügü mü olur? köle para kazanacak efendisi seyredecek? yok daha neler.... sayin bozok biraz samimi konusalim, kim inanir bu dediklerinize? fazla zorlamayiniz kendinizi, baska bir sey de bulamazsiniz.... Birseyler bulacam baska bir anlam verecegim diye, kelimelere olmadik, anlamlar yükleyerek tabiri caizse, anasini aglatiyorsunuz! Ve aynisi "el-biğâ" da oldugu gibi, burada sizi hüsrana ugratacagim icin kusura bakmayiniz....emi. تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ Fuhus'a zorlamayiniz! الْبِغَاء إِنْ= Fuhusa تَحَصُّنً= zorlamayiniz بَعْدِ إِكْرَاهِهِ= ikrâhihinne= zorlanmalarından sonra آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا= ve men yukrıhhunne= ve kim onları zorlarsa Ve bunlar ki, pek de carpitilmaya ve baska bir anlam cikarmaya kimsenin gücü yetmeyecektir... ayet net bir sekilde ...."fuhusa zorlamayiniz" ve "kim onlari yani cariyeleri zorlarsa" acik secik sekilde siyah beyaz olarak görülüyor.....yeryüzünün bütün camurlari bunun üzerine yag'sa yine kapanmaz! Tekrar; zina olayi baskadir fuhus olayi baskadir, bunu birbirinden ayiriniz. Bazilari hala kitabini tanimiyor (İkrah: tiksinmek iğrenmek nefret etmek) (ferrari mi? renault mu artik bilemiyecgim)demis!Ve gercekten de sanki bunlar varmis gibi!? üzerinden birseyler cikarip, kilif yamamasinda cabalari ise bom bos, cünkü artik iki de bir kilf uyduracagiz diye kilif da delik desik oldu....  Iyi forumlar... İnsanlık onuru her şeyden üstündür
|
|
#108
24-04-2013, 10:49
|
||||
|
||||
simdi bu vermis oldugunuz, rivayet, hadisle nasil hakli bir savunmaya gectiniz anlamakta zorluk cekiyorum. Hocam, bir cariyenin hukunu koruyan bir peygamberin olayindan, söz ediyorsunuz. Soruyorum size, bu nasil bir adalet anlayisi. Anlatimdaki cariye, bir baska insana hizmet ediyor. Fatima cariyelerin icinden arzu ettigini secip getittiriyor, bu sanki cok özür dilerim ama, mal pazarindan, mal secer gibi. Gel bakalim cariye, bana hizmet et diyor, cocuklari yaramazlik yapiyorya, islerine yetisemiyor. Kisaca emre itaat. Bu olay yasanirken, Peygamber görüyor, olmadi kizim diyor. Malum günes, gölge ayrimi yüzünden. Özetle burda Peygamberin adaletine vurgu yapilip, nekadar hassas bir yapida oldugu sergilenmeye calisiliyor. Hic farkinda olmadan Allahin peygamberine, izafen yarardan cok zarar verdiginizin farkinda degilsiniz. Sormazlarmi adama, madem bir peygamber olarak, adalet sayglayacaksin, ozaman ne kadar cariye varsa azad et diye ? Ben bu hikayelerin, islama zarar´dan baska bir yaptirim sagladigini düsünmüyorum. Böylesi hikayelerede inanmiyorum. Zira her icerigi, mantik disi anlatimlarla dolu. Yoksa karsiniza deve sidiginin sifali oldugunuda bir baskasi size sunarda, cevap vermekde zorlanirsiniz. Siz, siz olun, karsiniza cikan ayetlere, yine kurandan delil koyun. Umarim yazdiklarim, kirici olmamistir. Saygilarimla....
|
|
#109
24-04-2013, 13:59
|
|||
|
|||
|
neva!
Ben mi anlatamıyorum yoksa sen mi anlamıyosun
.... haramın ticareti yapıcaksın.. bu allah indinde helal diyceksin ve bunu rahatlıkla söyliceksin.. ya sen insan değilsin yada düşünce bozuk delisin... İnsanın içinde bir ahlak vardır insanlık vardır, şu vardır, bu vardır, ya sen insan değilsin yada düşünce bozuk delisin.. sadece bu yönden baksan delilik... Allah bir şeye haram demiş yasak demiş.. sen Allahı hiç sayıp ticaretini yapıcan.. bu helal. bu diycen : )))))))))))))))))))))) Konu RENAULTFERRARİ tarafından (24-04-2013 Saat 14:04 ) değiştirilmiştir.
|
|
#110
24-04-2013, 14:31
|
||||
|
||||
|
Yeşil Renöcuğum yine yüksek irtifadan boş sallamalara devam. Sana senin sözlerin yeter:
ya sen insan değilsin yada düşünce bozuk delisin... İnsanın içinde bir ahlak vardır insanlık vardır, şu vardır, bu vardır, ya sen insan değilsin yada düşünce bozuk delisin.. sadece bu yönden baksan delilik... Köleliği vede cariyeleri istediğin gibi kullanmayı normal sayanlar şu yukardaki cümleyi kuruyorsa artık ne denir acep. Bozok vede sen, hangi dine taptığınızı bilemiyorum ancak islam olmadığı bu kadar yüzsüz oluşunuzdan vede yalan dolanla bin takla attırıp kuranı yeni baştan yazışınızdan gayet net ortada.(gerçi bu özellikler islama aykırı değil oda ayrı konu) Pezevenklik zorlarına gidiyor, kölelik, cariyelik değilde.Vicdanın v sine sahip olmayan bir dinden ahlak savunuculuğu pozlarına geçiyorlar. Hadi len derler adama. Neyse aslında sizin yaptığınız boş mesajlarla şişirip, konuyu dağıtmak. Ama dert değil, gereken her şey söylendi, konunun içeriğine yönelik boş mesaja gerek yok. Yeşil renö sen boş mesajlarına devam edebilirsin, seni ciddiye alan zaten yok. Keşke bunu anlayacak kapasiten olsaydı.Neyse senide böyle sevdik. Bozok nur 33 zaten fuhuşa onay ayeti, sen tersini bulda gel. Hep aynı hikaye. Şimdilik saygımla gittim. Sorular sormuyorsan ya ölüsün ya da köle...
|
 |
| Önerilen Siteler |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
Normal
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Tarık Suresi 7.Ayet | Russell | İslam | 180 | 09-07-2021 12:35 |
| Bu ayet hakkında yorumlarınızı bekliyorum (Fetih Suresi 17. Ayet) | furkanrocktr | İslam | 16 | 19-10-2012 16:00 |
| 11. Hud Suresi 2. ayet . | İslam | 3 | 20-02-2012 03:39 | |
| Hud Suresi 7.Ayet | Evren34 | İslam | 13 | 16-03-2011 05:42 |
| Hud suresi 2.ayet | Julietta | İslam | 4 | 18-06-2008 21:25 |
|
|
Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 04:22 .