Önce toplumsal ve kültürel etkilerin toplumsal cinsiyet gelişimini nasıl etkilediğine bir bakalim.
Hepimizin cinsiyet hakkında doğanın belirlediğinin ötesine geçen fikirlerimiz olduğunu inkar etmesi zor. Örneğin, bir bebek gördüğümüzde, onun cinsiyetine göre nasıl davranmamız gerektiğini anlamak için onun cinsiyeti hakkında dış ipuçları ararız. Ünlü bir araştırma, yetişkinlerin 3 aylık bir bebekle, bebeğin erkek, kız olduğu söylendiğinde veya cinsiyet bilgisi verilmediğinde nasıl etkileşime girdiğini ölçtü (
Seavey, Sex Roles 1975).
Araştırmacılar, bebeğin cinsiyetinin, yetişkinlerin bebeğe hangi oyuncakları sunduğunu ve yetişkinin bebekle nasıl etkileşime girdiğini etkilediğini keşfetti. İlginç bir şekilde, herhangi bir cinsiyet bilgisi verilmeyen yetişkinlerden çocuğun cinsiyetini tahmin etmeleri istendi ve birçoğu bunu yapmak için basmakalıp özellikler kullandığını bildirdi. Örneğin, bebeğin kız olduğunu tahmin eden yetişkinler "yumuşaklık" ve "kırılganlık" gibi nedenleri sıralarken, bebeğin erkek olduğunu tahmin eden yetişkinler, bebeğin tutuşunun gücü veya saçlarının olmaması gibi nedenleri sıraladı. Çocuklara cinsiyetleri ortaya çıktığı andan itibaren farklı davranmaya başladığımızı bilmek, toplumsal faktörlerin cinsiyet gelişiminde gerçekten önemli olduğunu göstermektedir. Cinsiyet belirsizliği -bir kız çocuğunun bir erkekle karıştırılıp karıştırılmaması veya tam tersi- genellikle cinsiyetin bir kişinin kimliğinin bu kadar önemli bir parçası olduğu bir toplumda rahatsızlığa neden olur.
Biyolojinin cinsiyet kimliği anlayışımızda bir rol oynadığı açık olsa da, her bir cinsiyetle ilişkili davranış ve fikirlerin çoğu sosyal olarak inşa edilmiştir. Kadınlar duygusal, besleyici ve pasif olarak görülebilirken, erkekler rasyonel, baskın ve saldırgan olarak görülebilir. [
Rosenkrantz). Bu çağrışımlar, öncelikle, yüksek oranda cinsiyet tipi olan insanlardan gelir - geleneksel olarak erkeksi özellikler ve davranışlar (araçsal özellikler olarak adlandırılır) gösteren erkek ve geleneksel olarak kadınsı özellikler ve davranışlar (ifade edici özellikler olarak adlandırılır) gösteren kız ve kadınlardan gelir.
David Reimer ve Christine Jorgensen de dahil olmak üzere, ergenlik veya yetişkinlikte bir tür cinsiyet uyumsuzluğu yaşayan insanların çoğu, çocukluktan beri bu tür duygulara sahip olduklarını bildirmektedir. David'in annesi, David'e ilk kez giydirdiği bir elbiseyi pençelediğini, erkek kardeşi ise David'in oyuncak bebeklere ve çay partilerine karşı erkek çocukların kaba ve taklalı oyunlarını tercih ettiğini hatırlıyor. Bu erken cinsiyet ifadesi aynı zamanda hem toplumda hem de biyolojide bazi köklere dayaniyor. Ek olarak, dünya genelinde üçüncü bir cinsiyetin çeşitli örnekleri mevcuttur. 2005 yılında Hindistan, ne erkek ne de kadın olan farklı bir cinsiyet olan Hijralar icin farkli bir kategori daha ekledi. Hijra genellikle erkek veya interseks olarak doğar ve kadınsı bir elbise benimserler, ancak hem erkek hem de kadın terimlerini reddederler. Tayland'ın kathoey'leri ve yerli Kuzey Amerika kültürunün bazi gostergeleri, bugün dünyada yaşayan üçüncü cinsiyetin diğer örnekleridir.
Hindistan'daki Hijra'lar
Bazı araştırmacılar, bir yaşındaki erkek bebeklerin topları, silahları ve kamyonları tercih ederken, kızların oyuncak bebekleri, doldurulmuş hayvanları ve pişirme kaplarını tercih ettiğini bulmuşlardır (
Goble, 2012).). İnsan olmayan primatlarla yapılan çalışmalar da benzer tercihleri ortaya çıkarmıştır.
Yetişkinlerin okul çağındaki kız ve erkek çocukların ilgi ve yetenekleri hakkında sahip oldukları farklı onyargi ve varsayımlar belki de daha yıkıcıdır. Bu varsayımlar eşit olmayan muameleye yol açabilir. Örneğin yetişkinler, erkeklerin sorunları kendi başlarına çözmelerini beklerken, kızlara daha fazla yardım ve rahatlık saglama eğilimindedir (
Biddulph, 2013 ;
Eagly, 2013). Erkek çocuklar, matematik ve fen bilimlerinde genellikle kızlardan daha fazla teşvik ve yonlendirme alırlar (
Gunderson ve diğerleri, 2012;
Sadker, 2000), kadinlarin bu alanlarda kariyer peşinde koşma eğilimi erkeklere göre daha azdır (
Cheryan, 2012).
Toplumsal cinsiyet teorileri bununn neresinde?
Psikologlar, yalnızca cinsiyetin hangi yönlerinin öğrenildiğini değil, aynı zamanda bu öğrenmenin nasıl gerçekleştiğini de dikkate alır. Sosyal öğrenme teorisi, çocukların cinsiyete dayalı davranışları yetişkinleri gözlemleyerek ve taklit ederek ve ödül ve cezalara tepki vererek öğrendiklerini varsayar (
Bussey ve Bandura, 1999).
Örneğin, küçük bir çocuk babasının şapka taktığını gözlemler. Daha sonra babasini taklit edecektir. Muhtemelen bu davranış, çocuğun nasıl "küçük bir adam" gibi göründüğü veya nasıl "babasının küçük oğlu" olduğu konusunda iltifat edilmesine (yani ödüllendirilmesine) neden olacaktır. Annesi, babasıyla bir fotoğraf için poz vermesini bile isteyebilir. Bu yorumlar, çocuğun babasını taklit etme davranışını güçlendirmeye hizmet eder. Öte yandan, aynı küçük çocuk annesinin dolabına girip topuklu ayakkabılarını giyerse, tepki daha farkli olabilir. Bu davranışı asla azarlamayan veya eleştirmeyen ebeveynler bile küçük çocuğa gülebilir ve bu olumsuz bir geri bildirim olarak yorumlanabilir. Sosyal öğrenme teorisi, zaman içinde bu gözlemlerin, taklitlerin ve pekiştirmelerin tekrarının çocukları belirli bir cinsiyet rolü benimsemeye yönlendirdiğini öne sürer.
Ancak toplumsal cinsiyet şeması teorisi, sosyal öğrenme teorisini biliş unsuruyla birleştirir. Şema, bilgileri düzenlememize ve yorumlamamıza yardımcı olan bilişsel bir çerçevedir. Cinsiyet şeması teorisine göre, cinsiyet farklılaşması süreci, çocuklar neyin "erkek" neyin "kadın" olduğuna dair şemalar geliştirdikçe çok küçük yaşta başlar. Çocuklar bir yaşından önce erkek ve kadın yüzleri ve sesleri arasında ayrım yapmayı öğrenirler (
Martin ve diğerleri, 2002). Çocuklar kendi cinsiyetleri için şemalar geliştirirken, davranışlarını da buna uygun hale getirmeye başlarlar. Çocuklar dil öğrenmeye başladıklarında, ister erkek ve kadın zamirleri, ister eril ve dişil sınıflandırmalar yoluyla, cinsiyete göre kelimeleri düzenlemeye zorlanırlar. Araştırmalar, çocukların üç yaşına kadar kendi cinsiyetlerinden kişilerle oynamayı tercih ettiğini gösteriyor; genellikle beş veya altı yaşlarında cinsiyet katılığının zirvesine ulaşırlar (
Aboud & Spears Brown, 2013;
Bem, 1999).
Devam edecek...