Okuma-Yazma Öğrenmeme Sünneti

[ella]

Merhaba,
Ümmilik geleneksel öğretide her ne kadar okuma yazma bilmemek olarak tanımlansa da, bu kelimenin gerçek anlamı farklıdır.
Kuran’da ümmi kelimesi birkaç yerde geçer. Bu ayetler dikkatli okunduğunda ümmi kelimesinin okuma yazma bilmeyen anlamında kullanılmadığı anlaşılacaktır.
Bu ayetlerden ilk Bakara suresindeki 78. ayet:

2/78- Onlardan bir kısmı ümmidir. Kitabı bilmezler; (bildikleri) bir sürü asılsız şeylerden başkası değildir ve yalnızca zannederler.

Burada görüleceği gibi ümmi kelimesi kitapları bilmeyen anlamında kullanılmaktadır. Yani bir kimse ümmi ise o kitap ehli bir kişidir.
Ali İmran suresinin 20. ayetinde de ümmi kelimesi bu anlamda kullanılmaktadır.

3/20- Eğer seninle çekişip-tartışırlarsa, de ki: "Ben, bana uyanlarla birlikte, kendimi Allah'a teslim ettim." Ve kitap verilenlerle ümmilere de ki: "Siz de teslim oldunuz mu?" Eğer teslim oldularsa, gerçekten hidayete ermişlerdir. Fakat yüz çevirdilerse, artık sana düşen yalnızca tebliğ(etmek)dir. Allah, kulları hakkıyla görendir.

Burada Allah iki grup insana çağrıda bulunması için peygambere hitap ederken “Ve kitap verilenlerle ümmilere de ki” diyor. Yani birinci grup kitap verilenler, diğerleri ise ümmiler. Şimdi geleneksel öğretide olduğu gibi ümmi kelimesini okuma yazma bilmeyen diye tercüme edilse, anlamda bir bozukluk olduğu dikkat çeker. Kitap verilen Hıristiyan ve yahudilerin içinde de okuma yazma bilmeyenler olacaktır.Dolayısıyla ayette ifade edildiği gibi iki farklı gruba ayrılamaz. Fakat ümmi kelimesini kitap verilmeyen olarak tercüme edilirse, hiçbir anlam bozukluğu olmaz.Bir grup kitap verilenler, diğeri ise kitap verilmemiş, kendisine kitap gelmemiş olan ümmilerdir.
Yine Ali İmran suresinin 75. ayetinde de ümmilerle ilgili bir ayette geçen ifadeler dikkatle okunduğunda, kelimenin anlamının kitap verilmeyen olduğu görülecektir.

3/75- Kitap Ehlinden öylesi vardır ki, bir kantar emanet bıraksan onu sana geri verir; öylesi de vardır ki, ona bir dinar emanet bıraksan, sen, onun tepesine dikilip durmadıkça onu sana ödemez. Bu onların "ümmiler (Ehl-i Kitap olmayanlar) konusunda üzerinizde bir yol (sorumluluk) yoktur" demiş olmalarındandır. Oysa kendileri (gerçeği) bildikleri halde Allah'a karşı yalan söylemektedirler.

Peygamberimiz de ümmidir. Bu bir çok ayette açıkça bildirilmektedir. Fakat bunun anlamı Peygamberimizin okuma yazma bilmemesi değildir. O ne Hıristiyan ne de Yahudi’dir. Kitapların hiç birisini bilmez. Bu anlamda peygamberimiz ümmidir.

[Mutezile]

ARAF suresi 157- : ''İşte onlar o kimselerdir ki, o ümmî resul'e, o okuması yazması olmayan ümmî Peygamber'e bağlanıp gönüllü olarak ona uyacaklar. İleride belli bir kitapla göndereceğimiz o bütün kavimlerin müjdecisine, okur yazar olmadığı halde baştan sona bütün bilgileri göğsünde toplayıp, ümmetine her şeyi haber verecek olan o ümmî peygambere, böyle olağanüstü özellikler taşıyan mümtaz mucizelerin sahibi ahir zaman nebisine can u gönülden uyup itaat edecekler, yani sözde, işte ve inançta onun arkasından gidecekler.

"Ümmî", ism-i mensubunda üç türlü nisbet ihtimal dahilindedir:

1- Ana anlamına olan "Ümm" nisbetidir ki, sanki "anasından doğduğu hal üzere kalmış", yaratılışındaki safiyet ve fıtrat hiç değişmeden olduğu gibi durumunu korumuş, sonradan yeni yeni değişikliklere uğramamış ve hiçbir şekilde bozulmamış anlamını ifade eder.

2- Ümmete mensub olmak, yani Arap Ümmeti'ne mensup olmak demek olur ki, "Biz hesap ve yazı bilmeyen bir ümmetiz." ifadesi uyarınca Araplar aslında hesap kitap bilmez bir kavim olmakla tanınıyor idiler.

3- Ümmül-kura'ya mensup, yani Mekke'li demektir. Ve bu üç nisbenin üçünde de "ümmî" okuyup yazmaya uğraşmamış mânâsına gelen bir vasıftır, bir özelliktir. Ümmîlik sıradan insanlar hakkında kullanıldığı zaman genelde ilim eksikliğini ifade eden bir noksanlık sıfatı iken, yani bir ümmînin okuyup yazanlardan daha bilgili olması Allah tarafından olağan durumun aksine olarak, çalışıp çaba göstermeden ilâhî bilgilerle donatılmış olması ve vehbî ilimlere sahip olması peygamber için fıtrat yüceliğine delalet eder. İlmî yüceliği ve kemâli, okuyup yazanları aciz bırakan bir peygamber hakkında "ümmî"lik, her türlü şüpheyi ortadan kaldıran ve onun doğrudan doğruya Allah'tan gönderildiğini her türlü şüpheden arınmış olarak ispat eden harikulade bir üstün özelliktir, yani başlı başına bir mucizedir. Bu bakımdan "o resul, o ümmî nebî" vasfıyla anılması, "o risaleti ve nübüvveti açık olan mucize sahibi peygamber" demekten daha açık seçik bir belagat örneğidir. Nitekim Türk Şairi Fuzûlî, bunu şu beytiyle dile getirmiştir:

Bâki mucizler ne hacet vasf-ı hak isbatına,

Câhil iken el, senin ilmin yeter bürhan sana. '' (Elmalılı Hamdi Y. tefsiri)

ANKEBUT suresi 47- ''(Resulüm!) İşte sana (önceki kitapları tasdik eden) bu kitabı indirdik. Onun için, kendilerine kitap verdiklerimiz ona iman ediyorlar. Şunlardan da ona iman eden nice kimseler vardır. Ayetlerimizi ancak kâfirler bile bile inkâr eder. ''

ANKEBUT suresi 48- ''Sen bundan önce, ne bir yazı okur, ne de elinle onu yazardın. Öyle olsaydı, batıla uyanlar kuşku duyarlardı.'' (Elmalılı Tefsiri)


Alak SURESİ 1-4: ''Rabbinin adıyla oku!. Yani onun yüce adıyla, "Allah" yüce ismi ile başlayarak oku. Okumaya başla. Yukarıda geçtiği üzere bu emir inerken, başlangıçta Hira mağarasında Hz. Muhammed'in zatına melek gelip canına tak diyen şiddetli bir sıkıştırma ile yalnız "oku" demiş. O zamana kadar Hz. Muhammed okumak bilmediği için "ben okumuş değilim" yani okumak bilmem ki ne okuyayım? demişti. Bunun üzerine yine şiddetli bir sıkıştırma ile "oku" demiş. O da yine "ben okumuş değilim" demişti. Demek ki o ilk iki "oku" emri henüz Kur'ân değil, okuma denilen işe başlamak için heceletme cinsinden hazırlayıcı bir emir teklif idi. Kur'ân, üçüncü defaki sıkıştırmadan sonra olan iş bu "Rabb'inin adıyla oku!" emri ile başlamıştı. Şu halde bu emir, ilk inmesinde hem yaratıcı bir mahiyette Hazreti Peygamber'i okumazken okur yapmış, hem öğretici bir şekilde nazmı ile okunanı belirtmeye başlamış, hem mânâsı ile ilk vazifenin böyle yaratan, terbiye eden Allah'ı tanıtmak ve onun ismiyle okumaya başlamak olduğunu yükümlü tutmak şeklinde anlatmıştır. Bu başlangıçta şöyle demek olur: Gerçi sen bu zamana kadar okumadın. "Sen Kur'ân'dan önce bir kitap okumuyordun." (Ankebut 29/48) kitabın niteliğini, imanın esasının neden oluştuğunu bilmezdin... "Sen önceleri kitap nedir iman nedir bilmezdin." (Şurâ, 42/52) Fakat işte yaratmak denilen işin sahibi olup kâinatı yaratan ve seni yaratıp yetiştiren, sana ve her işine sahip olan Rabb'in seni kudretiyle şu anda bir okur yaptı, okunacak bir Kur'ân, bir kitap indirmeğe başladı. Böyle öğretildiği gibi o Rabbi'nin ismiyle başlayarak oku!'' (Elmalılı Hamdi Yazır Tefsiri)


kıyamet SURESİ 16-17-18: ''Tirmizi'de bu âyetin iniş sebebini Saîd b. Cübeyr İbnü Abbas'tan şöyle rivayet eder: "Kur'ân inerken Resulullah (s.a.v) iyi bellemek için dilini, dudaklarını depretirdi. Bunun üzerine yüce Allah, âyetini indirdi."

Anlaşılıyor ki Hz. Peygamber (s.a.v) bu sûre inerken özellikle bu noktada dilini depretmiş, acele okumak istemişti. Bu âyet de bunun üzerine inmiş ve iyi zaptetmesi için her şeyden önce hareketsiz dinlemesi emredilmiştir. Yani Kur'ân kalbine, basiretine inerken, sadece dinle, acele okumak için dilini oynatma.

17. Çünkü onun toplanması ve okunması bize aittir. Yani tamamını toplayıp Kur'ân halinde tesbit ederek okutmak bizim üstlendiğimiz bir iştir. Onu sana indiren okutacaktır.

18. Bu nedenle biz onu okuduğumuzda, Cebrail onu okumayı bitirdiğinde O vakit onun okuduğunu takip et, ardınca yavaş yavaş oku. '' (Elmalılı+Tirmizi Tefsirleri/Esbab-ı Nüzul Yorumu)



Kurandaki Tanrı'nın Muhammed Mustafa'yı okuma-yazmasız göstermesi-
nin hikmeti -ayetlerde şerh edildiği üzere- İnsanların Muhammed'in Kuranı eski kitplardan kopya ederek doldurması iddialarını dayanıksız kılmak
imiş. Gar-ı Hira'da ilk vahyi alan Allah Rasulü'nün Alak suresindeki ''Oku!'' emrine karşılık ''Ben okuma bilmem'' dediğini anlatıyor ayet. Buhari 1. cildinde ilk vahyi alıp Haticenin yanına dönen Muhammed Mustafa'nın karı
sına :''Beni örtünüz, beni sarıp örtünüz'' dediği aktarılır. Hatice:'' Allahu Zü'l-Celal'e kasem ederim ki o hiç bir vakit seni utandırmaz.'' diye mukab
ele eder. Okuması yazması olmadığını bildiği rasulüne ''IQRA!'' diye emre
diyor; ve Muhammed'den ''Ben okuma bilmem'' yanıtını alan Tanrı Alak
suresinde:''HER HALDE OKU Kİ, senin Rabbin kalemle yazı yazmayı talim eden keremde bi-nazir ve misal Allah Zül-Celal'dir. İnteha. Vallahu a'lem'' diye seslenmektedir.

Beş gündür tatilde olduğum için başlıkları takip edememiştim. İslamcılar bu başlığa doğru düzgün yanıt vermekte zorlandılar. Tek kayda değer çaba Ella'dan geldi ancak Mutezile' nin karşı yanıtı Ella'yı deyim yerindeyse 12' den vurmuş görünüyor.

[Arafat]

Selamün aleyküm cem kardeşim. nasılsın. 5 gündür görünmüyosun yahu. beni insan bir haber verir. bizi merak ettirdin doğrusu.
demek mutezille ella'yı 12 den vurmuş. sen hiç 12 den vurulmamış gibi konuşuyorsun. şöyle bir hafızanı yokla, bir dönem sende 12 den vurulmuştun.
yine her zamanki gibi milletin kafasını karıştıracağını düşündüğün, halbuki çok gereksiz bir ayrıntı olan okuma yazma bilme konusuna değinmişsin.
şimdi geçelim okuma yazma konusuna.

tabiki kuranı kerimi benimsemiyen birisi için hz muhammed (s.a.v) efendimizin okuma yazma bilme ihtimalide var diye düşünürler. haklısınız. okuma yazma bilme ihtimali de var. ama bu ayrıntıyı kimse ciddiye bile almaz. ben almıyorum mesela. biliyo veya bilmiyor. mühim olan onun okuma yazma bilmemesi değil. mühim olan ehsap kitap bilmeyen, dünyanın en kara cahil ve aptal olarak görünen insanların her yıl hac vazifesinden nasıl trilyonları cebe indridiğidir.

şimdi gelinde bu adamlara hesap kitap bilmiyorlar deyin. akıl işmi bu siizn yaptığınız. adamlar dünyanın merkezi be. her yıl milyonlarca insan sadece manevi haz ve hac vazifesi için o topraklara gidiyor. milyonlarcası da dubaiye gidip alem yapıyor. her türlü insana imkan sunan bu ülke
insanları salak olamaz. bunlar dünyanın en akıllı kurnaz insanları.

malesef okuma yazma bilmemek bu gün hepimiizn annesi ve babasında var. mesela. benim annem alır kuranı kerimi arapça okumaya başlar. arapça bildiği tek bir kelime dahi yoktur. ama okur. ne eokuduğunu bilmez. işte bu osmanlının kadınlara yaptığı sistem. kadınları kara cahil bırakıp onları yönettiği sistemin devamı.

hala benim güzel yurdumun güzel insanları (kuranı kerimi) allahın bizlere ne söylediğini öğrenmek yerine; ne söylemişse söylemiş mühim olan onu papağan gibi tekrarlamaktır mantığı ile yaşadıkları için, sorulan sorulara cevap veremiyorlar. çünkü savunduğu şeyi bilmiyor. allahın varlığından başka hiç birşey bilmiyorlar. çünkü türkçesi okuyup anlamıyolar. belkide egrçekelrle yüzyüze kalmaktan korkuyolardır. gerçekleri bilmeyi hazmedemiyolardır belkide.

efendimize herşey vahy edildiği gibi okuma yazmada vahy edilmiştir.


evet ne yazıkki artık okuma yazma bildiğimiz halde okumuyoruz.

Arafat arkadaşım,

Nerede 12'den vurulduğumu hatırlayamadım. Tarık Suresi 7. ayet hakkındaki tartışmadaki iddianın seni ne duruma düşürdüğünü gördün.

Kamer kelimesinin Kuran'da kaç kez geçtiği konusunu kastediyorsan şayet, benim asıl iddiam Arapça bilen bir arkadaşımın yanımda bilgisayarda yaptığı incelemede matematiksel mucize iddialarının yarısından fazlasının yanlış bulunduğu idi. Ben sana iddialarını ispatla, örneğin "gün" (yevm) kelimesinin 365 kez geçtiğini göster dedim gösteremedin. Sonra "kamer" kelimesinin 27 kez geçtiğini göster madem dedim. Yani iddialarını somutla demek istedim. Sen sadece kamer kelimesinin tekrarlarını somutlayabildin bu kadar.

Okuma-yazma konusunda söylediğin bazı şeylere katılmamla birlikte başlıktaki asıl konudan farklı şeylere değindiğini de belirtmek zorundayım.

[aspartam]

Cem bey Ella nın yazısı gayet tatmin edicidir.Buradan Ella ya teşekkür ederiz.

BEYLER BAZILARI KÖSEYE SIKISTIRDIKLARINI SANDIGI ARKADASA NEDEN BUKADAR YÜKLENIYOR .... SIZIN DEDIGINIZ GIBI OLSA BILE BU ISLAM DINININ YALAN OLDUGU NU MU ISBATLIYOR ... YOK 365 KERE GEÇMIS YOK 17. AYET SÖYLEYMIS ... GERÇEKLERI DEGISTIREMEZSINIZ ... HEPIMIZ TARTISIYORUZ BURDA ... AMA HIÇ BIRIMIZ DINI YOK EDEMIYOR ... ATEISTLIGIN TEMEL PRENSIBLERI BASKA INSANLARIN ZAAFLARINI MI BULMAK ? BASKA INSANLARIN INANÇLARINI MI YOK ETMEK ÇABASI ? GARIP INSANLARSINIZ ...

[Aliminyum]

Ya Ehlel Ateist. Yani Ey Homo Ateismus. Size yardımcı oluyum.
İçimden geldi biraz altruist takılacam bugün.

"Bakın ilginç bir ayet buldum:

NAHL SURESİ : 98 Kur'an'ı okuduğun zaman, o kovulup taşlanmış şeytandan Allah'a sığın!

Buna ayete göre muhammed okuma yazma biliyor olmalı.
Siz ne düşünüyorsunuz bu konu hakkında?" (Russel)

Rahmetsiz Bernard yıllar sonra kendi rumuzunu bu şekilde çıkarımlar yaparak kullanan birini görse döverdi belki hırsından. Ama yok, "Oku" lafzından sırf kağıt üzerine yazılan harfleri zihinde biraraya getirip onları dudak kıpırtılarıyla ses biçimine dökerek seslendirme işlevini anlayan romantiklerin kaderi budur zaten.

Sevgili Russel. Böyle bir bakış açısıyla Kuran'ın Fatiha'dan Nass'a kadar bütün sureleri çelişkili olur. Mesela;

1) "Hamd Alemlerin Rabbi Allah'a mahsustur."
'Sana göre bu ayeti şöyle değerlendirmek gerekir: Hamd teşekkür etmek demektir. Halbuki biz insanlar günlük yaşamda ilişkilerimizi insancıllaştırmak için bize iyilik yapanlara teşekkür ederiz. Ancak İslam'da Hamd yani teşekkür sadece Allah'a has kılınmıştır. Demek ki İslam başkalarına teşekkür etmeyi hoş arşılamıyor. Bu ayet insancıllığı önlüyor.'

Nasıl yorum ama? Bu ayette böyle bakınca en az senin getirdiğin ayet gibi ilginç olmadı mı?

2)"O Rahmandır, Rahimdir."
Rahman: Dünyada mümin kafir ayırt etmeksizin bütün kullarına yaşamak imkanlarını verendir.
Rahim: Ahirette ise sadece Müminlere acıyıcıdır.
Yorum şu: İslam'ın Tanrısı Din Ayrımcılığı yapıyor. :)
3) "Din gününün sahibidir."
Din günü mahşer günü demektir. Eee? E işte din günü deyince o günün bir sahibi olmalıymış. Eee? Malik demek sahip demekmiş. Eee? Ama Malik diye insan adı da var o zaman din gününün sahibi bizim bakkal Hüseyin'in yeğeni Malik Abi de olabilir.
Gülen varsa yapmasın. Yapılan yorumların bu absürd şeyden bir farkı yok.

[ella]

Merhaba,
Aspartam sözlerin için sana teşekkür ederim. Mutezilenin ümmilik konusunda yazdığı yazıda geleneksel öğretideki iddiaları sıralamış. Cem’in dediği gibi 12 den vurulma gibi bir şey görmüyorum. Bunlar içinde söyleyebileceğim fazla bir şey yok. Kuran’daki ayetleri okunduğunda ümmi kelimesinin önceki kitapları bilmeyen anlamına geldiği açıkça anlaşılıyor.
Bunun dışında “gün” kelimesi hakkında bir tartışma var herhalde. Cem “yevm” kelimesinin 365 sefer geçtiğini görmek istemiş, fakat görememiş. Arapça bilen arkadaşıyla da Kuran'da gün kelimesinin 365 sefer geçmediği sonucuna varmış. Bu tartışmada ben yoktum, ama yardımcı olmaya çalışayım. Kuran’da tekil “yevm” kelimesi 365 sefer geçer. Günler kelimesi ( Birden fazla çoğul olarak)de 30 sefer geçer. Gün ( Yevm) kökünden geçen tüm kelimelerin ( Yevmekum, yevmeyn, yevmehum, yevm, Yevme izin.) 425 tane geçer. Bu da 19’un tam 25 katıdır.

365 .......................... yevm, ................................... gün
5 .......................... yevm-kum ........................... sizingününüz
5 .......................... yevm-hum ........................... onların günü
3 .......................... yevm-ayn ............................ 2gün( Arapçada ikil çoğul vardır.)
27 .......................... ayyaam ................................ günler ( 3 den fazla çoğul)
70 .......................... yevm-izin ........................... ( O gün)

Gün kelimesinin 365 sefer geçtiği yerlerin listesini teker teker vereyim.

No -----> Kuran’da geçtiği yer
1 ----- 1 :4
2 ----- 2:8
3 ----- 2:48
4 ----- 2:62
5 ----- 2:85
6 ----- 2:113
7 ----- 2:123
8 ----- 2:126
9 ----- 2:174
10 ----- 2:177
11 ----- 2:212
12 ----- 2:228
13 ----- 2:232
14 ----- 2:249
15 ----- 2:254
16 ----- 2:255
17 ----- 2:259
18 ----- 2:264
19 ----- 2:281
20 ----- 3:9
21 ----- 3:25
22 ----- 3:30
23 ----- 3:55
24 ----- 3:77
25 ----- 3:106
26 ----- 3:114
27 ----- 3:155
28 ----- 3:161
29 ----- 3:166
30 ----- 3:180
31 ----- 3:185
32 ----- 3:194
33 ----- 4:38
34 ----- 4:39
35 ----- 4:59
36 ----- 4:87
37 ----- 4:109
38 ----- 4:136
39 ----- 4:141
40 ----- 4:159
41 ----- 4:162
42 ----- 5:3
43 ----- 5:3
44 ----- 5:5
45 ----- 5:14
46 ----- 5:36
47 ----- 5:64
48 ----- 5:69
49 ----- 5:109
50 ----- 5:119
51 ----- 6:12
52 ----- 6:15
53 ----- 6:22
54 ----- 6:73
55 ----- 6:73
56 ----- 6:93
57 ----- 6:128
58 ----- 6:141
59 ----- 6:158
60 ----- 7:14
61 ----- 7:32
62 ----- 7:51
63 ----- 7:53
64 ----- 7:59
65 ----- 7:163
66 ----- 7:163
67 ----- 7:167
68 ----- 7:172
69 ----- 8:41
70 ----- 8:41
71 ----- 8:48
72 ----- 9:3
73 ----- 9:18
74 ----- 9:19
75 ----- 9:25
76 ----- 9:29
77 ----- 9:35
78 ----- 9:36
79 ----- 9:44
80 ----- 9:45
81 ----- 9:77
82 ----- 9:99
83 ----- 9:108
84 ----- 10:15
85 ----- 10:28
86 ----- 10:45
87 ----- 10:60
88 ----- 10:92
89 ----- 10:93
90 ----- 11:3
91 ----- 11:8
92 ----- 11:26
93 ----- 11:43
94 ----- 11:60
95 ----- 11:77
96 ----- 11:84
97 ----- 11:98
98 ----- 11:99
99 ----- 11:103
100 ----- 11:103
101 ----- 11:105
102 ----- 12:54
103 ----- 12:92
104 ----- 14:18
105 ----- 14:31
106 ----- 14:41
107 ----- 14:42
108 ----- 14:44
109 ----- 14:48
110 ----- 15:35
111 ----- 15:36
112 ----- 15:38
113 ----- 16:25
114 ----- 16:27
115 ----- 16:27
116 ----- 16:63
117 ----- 16:80
118 ----- 16:80
119 ----- 16:84
120 ----- 16:89
121 ----- 16:92
122 ----- 16:111
123 ----- 16:124
124 ----- 17:13
125 ----- 17:14
126 ----- 17:52
127 ----- 17:58
128 ----- 17:62
129 ----- 17:71
130 ----- 17:97
131 ----- 18:19
132 ----- 18:19
133 ----- 18:47
134 ----- 18:52
135 ----- 18:105
136 ----- 19:15
137 ----- 19:15
138 ----- 19:15
139 ----- 19:26
140 ----- 19:33
141 ----- 19:33
142 ----- 19:33
143 ----- 19:37
144 ----- 19:38
145 ----- 19:38
146 ----- 19:39
147 ----- 19:85
148 ----- 19:95
149 ----- 20:59
150 ----- 20:64
151 ----- 20:100
152 ----- 20:101
153 ----- 20:102
154 ----- 20:104
155 ----- 20:124
156 ----- 20:126
157 ----- 21:47
158 ----- 21:104
159 ----- 22:2
160 ----- 22:9
161 ----- 22:17
162 ----- 22:47
163 ----- 22:55
164 ----- 22:69
165 ----- 23:16
166 ----- 23:65
167 ----- 23:100
168 ----- 23:111
169 ----- 23:113
170 ----- 23:113
171 ----- 24:2
172 ----- 24:24
173 ----- 24:37
174 ----- 24:64
175 ----- 25:14
176 ----- 25:17
177 ----- 25:22
178 ----- 25:25
179 ----- 25:26
180 ----- 25:27
181 ----- 25:69
182 ----- 26:38
183 ----- 26:82
184 ----- 26:87
185 ----- 26:88
186 ----- 26135
187 ----- 26:155
188 ----- 26:156
189 ----- 26:189
190 ----- 26:189
191 ----- 27:83
192 ----- 27:87
193 ----- 28:41
194 ----- 28:42
195 ----- 28:61
196 ----- 28:62
197 ----- 28:65
198 ----- 28:71
199 ----- 28:72
200 ----- 28:74
201 ----- 29:13
202 ----- 29:25
203 ----- 29:36
204 ----- 29:55
205 ----- 30:12
206 ----- 30:14
207 ----- 30:43
208 ----- 30:55
209 ----- 30:56
210 ----- 30:56
211 ----- 31:33
212 ----- 32:5
213 ----- 32:25
214 ----- 32:29
215 ----- 33:21
216 ----- 33:44
217 ----- 33:66
218 ----- 34:30
219 ----- 34:40
220 ----- 34:42
221 ----- 35:14
222 ----- 36:54
223 ----- 36:55
224 ----- 36:59
225 ----- 36:64
226 ----- 36:65
227 ----- 37:20
228 ----- 37:21
229 ----- 37:26
230 ----- 37:144
231 ----- 38:16
232 ----- 38:26
233 ----- 38:53
234 ----- 38:78
235 ----- 38:79
236 ----- 38:81
237 ----- 39:13
238 ----- 39:15
239 ----- 39:24
240 ----- 39:31
241 ----- 39:47
242 ----- 39:60
243 ----- 39:67
244 ----- 40:15
245 ----- 40:16
246 ----- 40:16
247 ----- 40:17
248 ----- 40:17
249 ----- 40:18
250 ----- 40:27
251 ----- 40:29
252 ----- 40:30
253 ----- 40:32
254 ----- 40:33
255 ----- 40:46
256 ----- 40:49
257 ----- 40:51
258 ----- 40:52
259 ----- 41:19
260 ----- 41:40
261 ----- 41:47
262 ----- 42:7
263 ----- 42:45
264 ----- 42:47
265 ----- 43:39
266 ----- 43:65
267 ----- 43:68
268 ----- 44:10
269 ----- 44:16
270 ----- 44:40
271 ----- 44:41
272 ----- 45:27
273 ----- 45:26
274 ----- 45:27
275 ----- 45:28
276 ----- 45:34
277 ----- 45:35
278 ----- 46:5
279 ----- 46:20
280 ----- 46:21
281 ----- 46:34
282 ----- 46:35
283 ----- 50:20
284 ----- 50:22
285 ----- 50:30
286 ----- 50:34
287 ----- 50:41
288 ----- 50:42
289 ----- 50:42
290 ----- 50:44
291 ----- 51:12
292 ----- 51:13
293 ----- 52:9
294 ----- 52:13
295 ----- 52:46
296 ----- 54:6
298 ----- 54:7
299 ----- 54:19
300 ----- 54:48
301 ----- 55:29
302 ----- 56:50
303 ----- 56:56
304 ----- 57:12
305 ----- 57:12
306 ----- 57:13
307 ----- 57:15
308 ----- 58:6
309 ----- 58:7
310 ----- 58:18
311 ----- 58:22
312 ----- 60:3
313 ----- 60:6
314 ----- 62:9
315 ----- 64:9
316 ----- 64:9
317 ----- 64:9
318 ----- 65:2
319 ----- 66:7
320 ----- 66:8
321 ----- 68:24
322 ----- 68:39
323 ----- 68:42
324 ----- 69:35
325 ----- 70:4
326 ----- 70:8
327 ----- 70:26
328 ----- 70:43
329 ----- 70:44
330 ----- 73:14
331 ----- 73:17
332 ----- 74:9
333 ----- 74:46
334 ----- 75:1
335 ----- 75:6
336 ----- 76:7
337 ----- 76:10
338 ----- 76:11
339 ----- 76:27
340 ----- 77:12
341 ----- 77:13
342 ----- 77:14
343 ----- 77:35
344 ----- 77:38
345 ----- 78:17
346 ----- 78:18
347 ----- 78:38
348 ----- 78:39
349 ----- 78:40
350 ----- 79:6
351 ----- 79:35
352 ----- 79:46
353 ----- 80:34
354 ----- 82:15
355 ----- 82:17
356 ----- 82:18
357 ----- 82:19
358 ----- 83:5
359 ----- 83:6
360 ----- 83:11
361 ----- 83:34
362 ----- 85:2
363 ----- 86:9
364 ----- 90:14
365 ----- 101:4

Çoğul "günler"( Birden fazla) kelimesi de Kuran’da 30 sefer geçer. Bunun listesi de şöyle:

No -----> Kuran’da geçtiği yer
1 ----- 2:80
2 ----- 2:184
3 ----- 2:184
4 ----- 2:185
5 ----- 2:196
6 ----- 2:203
7 ----- 2:203
8 ----- 3:24
9 ----- 3:41
10 ----- 3:140
11 ----- 5:89
12 ----- 7:54
13 ----- 10:3
14 ----- 10:102
15 ----- 11:7
16 ----- 11:65
17 ----- 14:5
18 ----- 22:28
19 ----- 25:59
20 ----- 32:4
21 ----- 34:18
22 ----- 41:9
23 ----- 41:10
24 ----- 41:12
25 ----- 41:16
26 ----- 45:14
27 ----- 50:38
28 ----- 57:4
29 ----- 69:7
30 ----- 69:24

www.kurandaceliskiyoktur.com