Ateizm Derneği

[errata]

Habere göre resmi bir ateizm derneği var artık.
http://www.radikal.com.tr/turkiye/tu...uruldu-1187153

Sitemizin kalbinden doğan böyle bir girişim mevcut idi, akıbeti ne oldu?

[vartor]

Sitemizin kalbinden doğan böyle bir girişim mevcut idi, akıbeti ne oldu?

Guzel soru, sanki sitede yazmaya devam edenler bu dernegin bir parcasi degilmis gibi, ne arayan var, ne de soran.
Bence bahsedilen dernek, ayni dernek degil ise, gucleri birlestirip tek olmakta fayda var derim.

[AerA]

Kapitän´isimli üyeden Alıntı

Sitemizin kalbinden doğan böyle bir girişim mevcut idi, akıbeti ne oldu?

Sevgili Kapitan ;

Sitemiz kalbinden doğan "Ateistler Meclisi" nin dernekleşmesi için geri sayım başladı.

vartor´isimli üyeden Alıntı

Bence bahsedilen dernek, ayni dernek degil ise, gucleri birlestirip tek olmakta fayda var derim.

Sevgili vartor ;

Bahsedilen dernek aynı dernek değil. Güçleri birleştirip "Voltron" oluşturmakta elbette fayda var.

[evrensel-insan]

Dernegin tanimi;

"Ateizm Derneği, toplumda genel kabul görmüş olan dogmatik önyargı ve inançlardan arınmış; dinin, felsefi ya da ideolojik görüşlerin, toplumsal bir baskı aracı olarak kullanılmasına karşı kurumsal mücadele veren; Türkiye ateistlerinin kendi görüşlerini yasal zeminde özgürce ifade edebilmesini teşvik eden, bilimsel, felsefi ve teolojik konularda eğitici projeler düzenleyen yasal bir kurumdur."

Dernek ile ilgili amaclar ve ilkeleri ve de gereken bilgileri asagidaki linkten elde edebiliriz.

http://www.ateizmdernegi.org/dernek/tanim

[vartor]

Tolga Inci, genclik dostlarimizin damadi oluyor. Kendisiyle tanisamadim, "o anda" isimli kitabin yazari esi Melike'yi Bodrumu son ziyaretimde gordum; Tolga gelememisti maalesef. Tv reportajini gordukten sonra, nasil bir sohbeti kacirdigimi simdi anladim.

[vartor]

Yani gercek su ki, dort tane ateistten, dort ayri fikir cikiyor ve kimse kimseyi begenmiyor. Demek ki, gecmiste sitemizde yasanan ayrimcilik olaylari, meclis_ dernekte de devam ediyor. Biz ateistler de kendimizi egitmeden bir sonuca varamiyacagiz anlasilan.

[Subat]

Vartor Hocam, zaten problemin esas nedeni geçmişteki tartışmalar.
Kapatılan ateizm derneği forumunda TD ve Yöneticileri için ağız dolusu hakaret (eleştiri değildi maalesef ) vardı. Kimse de karşı çıkmadı. Oysa Ateist Dergi'nin 3. sayısında Hacı ile yapılan Ateistforum söyleşisi yer aldı.

[VraeL]

İster ateist olsun, ister cemaatçi, bizim ülkemizin insanı neden siyasi yönden bu kadar kutuplaşmaya ve karşıt görüşlü bireylere sert tutumlar sergilemeye eğilimlidir anlayabilmiş değilim.

Niye bu ülkede herkes kendini potansiyel siyaset bilimi mezunu sanıyor? Bunun sosyolojik açıklaması nedir? Siyaset kurumu nasıl olmuşta halkın bizden ve bizden olmayan şeklinde keskin bir davranış geliştirmesine sebebiyet verecek kadar halk ile sentezlenmiş? Yurt dışında ki üyelere soruyorum, yaşadığınız ülkede de ülkenin sıradan vatandaşları bu kadar kutuplaşmaya eğilimli midir?

[evrensel-insan]

VraeL´isimli üyeden Alıntı

İster ateist olsun, ister cemaatçi, bizim ülkemizin insanı neden siyasi yönden bu kadar kutuplaşmaya ve karşıt görüşlü bireylere sert tutumlar sergilemeye eğilimlidir anlayabilmiş değilim.

Cunku askeri ve baskici bir zihniyet ile yetistiriliyoruz.

Niye bu ülkede herkes kendini potansiyel siyaset bilimi mezunu sanıyor? Bunun sosyolojik açıklaması nedir? Siyaset kurumu nasıl olmuşta halkın bizden ve bizden olmayan şeklinde keskin bir davranış geliştirmesine sebebiyet verecek kadar halk ile sentezlenmiş? Yurt dışında ki üyelere soruyorum, yaşadığınız ülkede de ülkenin sıradan vatandaşları bu kadar kutuplaşmaya eğilimli midir?

Bu sorularin genel yaniti da; T.C. DEVLETININ POLITIK BIR VESAYET USTUNE KURULMUS OLMASIDIR. O yuzden hic kimse politikanin disinda kalamaz.

Isin acisi etik dahil sosyal farklar dahil, hak ve ozgurlukler, hukuk adalet v.s. dahil; hepsi politik cikar ve somuru/su istismar temelinde degerlendirilir.

Bunun ana sorunu ve temeli, TOPLUMUMUZDABIREY YETISIMI OLMAMASINDANDIR. Suru psikolojisi ve korku felsefesi esastir. Devlet hukumet ve kurumlar IKTIDAR PARTISININ KULLANIM VE YONLENDIRIM ARACLARIDIR.

Her iktidar kendi politik cikari temelinde toplumu ayristirir ve yetistirir. Bu da farkli iktidarlarin birbiri ile gecinemez farkli nesiller yaratmasi demektir.

Kisaca ulke ve toplumumuzda TEK BIR NITELIK KENDI CIKARI DOGRULTUSUNDA DIGER BUTUN NITELIKLERI NICELIK ALGISI ILE YONLENDIRIR VE YONETIR.

Yani cag olarak 18. ve 19. yuzyilin SOSYO-ETIK KARMASASI cagini yasiyoruz.

Devletin, hic bir zaman; laik, cumhuriyet, sosyal ve hukuk yani olmamistir.

Birbiri ile celisen iki turlu vatandaslik vardir.

Ozgur birey icerikli vatandaslik ve sivil cumhuriyetci icerikli vatandaslik.

Ozgur birey : Bireyin ekonomik durumuna odaklanir. Burada devlet bireyi icin vardir. Bireyin gorevi kanunlara uymak, iste calismak, vergilerini odemek ve gerekirse de milletini savunmak. Politik olarak bir pasiflik soz konusudur. Vatandaslik kisinin kendi secimi temelinde yetistirmesini/aydinlatmasini ongorur. Bunun icin bireye gerekenleri devlet saglar.

Sivil cumhuriyetci : Kisinin politik durumuna odaklanir. Hersey ortak bir politikanin baskisi altindadir. Kanuni rahatsizliklar sikintilar kisiyi etkisi altina alir. Kisiler hep bir noktada tutulmaya calisilir. Yani suru psikolojisi ve korku felsefesi. Vatandaslik genel ve toplumsal kisilik temelindedir. Kisi politik olarak aktiftir. Kisinin gorevleri konusunda bosluklar dogabilir. Buradaki politik aktiflik, kisinin politik bilinci degil; yasam ve iliskisinde politika uzerine fikir yurutmesi ve tartismasi anlamindadir. Cunku politik toplum kutuplasmasi baskisi altindadir ve politik secime zorlanir.

[VraeL]

evrensel-insan´isimli üyeden Alıntı

Cunku askeri ve baskici bir zihniyet ile yetistiriliyoruz.



Bu sorularin genel yaniti da; T.C. DEVLETININ POLITIK BIR VESAYET USTUNE KURULMUS OLMASIDIR. O yuzden hic kimse politikanin disinda kalamaz.

Isin acisi etik dahil sosyal farklar dahil, hak ve ozgurlukler, hukuk adalet v.s. dahil; hepsi politik cikar ve somuru/su istismar temelinde degerlendirilir.

Bunun ana sorunu ve temeli, TOPLUMUMUZDABIREY YETISIMI OLMAMASINDANDIR. Suru psikolojisi ve korku felsefesi esastir. Devlet hukumet ve kurumlar IKTIDAR PARTISININ KULLANIM VE YONLENDIRIM ARACLARIDIR.

Her iktidar kendi politik cikari temelinde toplumu ayristirir ve yetistirir. Bu da farkli iktidarlarin birbiri ile gecinemez farkli nesiller yaratmasi demektir.

Kisaca ulke ve toplumumuzda TEK BIR NITELIK KENDI CIKARI DOGRULTUSUNDA DIGER BUTUN NITELIKLERI NICELIK ALGISI ILE YONLENDIRIR VE YONETIR.

Yani cag olarak 18. ve 19. yuzyilin SOSYO-ETIK KARMASASI cagini yasiyoruz.

Devletin, hic bir zaman; laik, cumhuriyet, sosyal ve hukuk yani olmamistir.

Birbiri ile celisen iki turlu vatandaslik vardir.

Ozgur birey icerikli vatandaslik ve sivil cumhuriyetci icerikli vatandaslik.

Ozgur birey : Bireyin ekonomik durumuna odaklanir. Burada devlet bireyi icin vardir. Bireyin gorevi kanunlara uymak, iste calismak, vergilerini odemek ve gerekirse de milletini savunmak. Politik olarak bir pasiflik soz konusudur. Vatandaslik kisinin kendi secimi temelinde yetistirmesini/aydinlatmasini ongorur. Bunun icin bireye gerekenleri devlet saglar.

Sivil cumhuriyetci : Kisinin politik durumuna odaklanir. Hersey ortak bir politikanin baskisi altindadir. Kanuni rahatsizliklar sikintilar kisiyi etkisi altina alir. Kisiler hep bir noktada tutulmaya calisilir. Yani suru psikolojisi ve korku felsefesi. Vatandaslik genel ve toplumsal kisilik temelindedir. Kisi politik olarak aktiftir. Kisinin gorevleri konusunda bosluklar dogabilir. Buradaki politik aktiflik, kisinin politik bilinci degil; yasam ve iliskisinde politika uzerine fikir yurutmesi ve tartismasi anlamindadir. Cunku politik toplum kutuplasmasi baskisi altindadir ve politik secime zorlanir.

Merhaba evrensel,
Mesaj adedi 19bin olmuş görmeyeli, şakaklarına kar düşmüş =]]
20 binde pasta kesiyoruz ona göre.

Yazının ana düşüncesine katılıyorum, fakat kullandığın bazı kavramları desteklemiyorum. Özellikle sivil cumhuriyetçi tanımın, bir vatandaş tipi değilde, daha çok kişinin politik tercini anlatan bir kavrammış gibi duruyor.

Oysaki benim yazından çıkardığım sonuca göre bireyler devletlerin yönlendirmesiyle daha çocukluktan başlayan eğitim ve öğretimleriyle karakterlerinin ve politik yapılarının şekillenmesi şeklinde. Yani ellerinde olmayan bir tercih söz konusu.

Bunun yanı sıra "hic kimse politikanin disinda kalamaz." sözünü pek doğru bulmuyorum, istisnalar veya büyük sayıda örnekler olabilir. Ben olsam "hic kimse politikanin ETKİSİ disinda kalamaz." cümlesini tercih ederdim.

İyi geceler,
Saygılarımla VraeL