diamat´isimli üyeden Alıntı
sayın kespır
göğüsleri yeni tomurcuklanan kızları, ben senelerce hep 18 yaşında kızlar diye algılamıştım.
11-12 yaşında kız çocuklarından bahsedildiği aklımın ucundan bile geçmemişti.
kısa bir zaman önce seyrettiğim bir belgesel sırasında (konuyla alakası yok) jeton düştü benim.
eskiden allahı; taraftarlarına cennette kadın peşkeş çekecek diye eleştirirdim.
yeni anladım ; keşke kadın peşkeş çekse.
yaptığı bundan çok daha adi.
çocuk peşkeş çekecek.
kullarına çocuk vaaden bir tanrının peygamberinin , çocuk yaşta kızla evlenmesini şimdi anlayabiliyorum.
kim sizin peygamberinizi karalıyor ki.
kendi karanlığı açıkça ortada.
karalamaya ihtiyaç yok.
muta nikahı ateistler tarafından icad edilmedi.
defalarca uygulandı.
hakkında ayet indi.
ancak yasaklandığına dair ayet yok.
rivayet var.
üstelik selman ve ali gibi daha muteber rivayet kaynakları (en azından şiilerce daha muteber) bu yasaklanma rivayetlerini sağlam görmüyor.
işinize gelince kurandan işinize gelince rivayetten öyle mi.
artık karar verin.
muta kurana göre var.
eğer rivayete göre yoklayacaksanız o zaman başka konularda rivayettir bu bizi bağlamaz ayağına yatmayacaksınız.
ama zaten inananlar için gerçek çok da önemli değil.
onlar ölümsüz olduklarına inananabilmek için bir tanrı icad ettiler.
şimdi o tanrıdan ne olursa olsun vazgeçmezler.
vazgeçemezler.
çünkü gerçeği kabullenemezler.
huzur islamdadır hesabı.
yalanlarla bol huzur dilerim.
kuran hadisle neshedilebilir mi diye bir düşünsün önce kendilerine müslüman diyenler.
|
göğüsleri yeni tomurcuklanan kızları, ben senelerce hep 18 yaşında kızlar diye algılamıştım. (buna inanmıyorum) cennette 12 13 yaslarında kı cocukrarın peskeş cekildıgını kim söyledı sıze nerde yazıyor bu?
mut'a nikahına gelince sonra geln aytler öncekini nesh edebiliyordu.bu konuda bunla ılgılı ''
"Ey insanlar! Sizin, kadınlardan müt'a nikahı ile faydalanmanıza izin vermiştim. Biliniz ki Allah Teâlâ bunu, kıyâmet gününe kadar haram kılmıştır, kimin yanında böyle bir kadın varsa bıraksın, onlara verdiğiniz mehirlerden hiçbir kısmını da geri almayın." (Müslim, Nikah, 16/20 vd.) '' Sonuç olarak sünnî fıkıh mezhebleri, ittifakla müt'a nikahının caiz olmadığı önceki ruhsat ve izinlerin sonradan ebedî olarak kaldırıldığı, neshedildiği hükmünü benimsemişlerdir.