Aristo ve Kölelik

[Yıldıztozu]

Aristoteles köleliğin doğadan ve doğuştan olduğunu, siyasi statü veya toplumsal eşitsizlik neticesinde sonradan ortaya çıkmadığını savunur.

Köleliği, doğadan kölelik ve yasal kölelik şeklinde iki farklı kategoride ele alır.
Doğadan köle, yaradılışı itibariyle köledir. Kişinin özgürlüğünü kazanması veya statüsünün sonradan değişmesi, kölelik niteliğini ortadan kaldıramaz. Zira köle olan, her zaman, her yerde ve her durumda köledir. Ancak kimileri de hiçbir durumda ve hiçbir yerde köle olamazlar.

Aristoteles'e göre devlet faydacı bir zeminde kurulduğu için kölelik hak ve doğaldır. Bir devlet yapılanmasında köleler hizmet edip üretime katılarak katkı sağlarken, özgür vatandaşlar yönetim işlerine katılıp kamu yararına çalışırlar.