İslamda Şehitlikteki Anlaşılmazlık

[aliyarasfal]

Kuranda sık kullanılan bir kelime vardır.

Dilimizede ordan geçen bu kelime aynı kökten olsada yerine göre şahit veya şehit olarak farklı anlamlarda kullanılmaktadır.

Şehit allah yolunda ölmüş kimsedir(bize öğretilen budur) , bu anlamı kuranda hiç geçmemesine rağmen ki Allah yolunda savaşanlardan bahseden ayetlerde sadece öldürülme olarak söz edilirken bir iki ayetde şehit yazımı vardır ve şehit yazımı olan ayetlerdede allah yolunda öldürülmekle ilgili bir ipucu yoktur. Yani allah yolunda öldürülmüşler cümleciğiyle beraber bunları şehit olarak niteleyen bir yer olmadığı gibi, şehit olarak anlamlandırıldığı yerlerdede din allah uğruna öldürülmüş veya ölmüşlerin =şehit olarak anlaşılır anlamına gelecek bir şey yok.


Şehitliğin ne olduğunu hadislerle açıklayabiliyor islam. Çünkü kuranda buna dair bir şey bulamıyorsunuz.Yani size öğretilmemişse "anlamı budur diye" kuranı okuyupta şahitle aynı kök ve yazıma sahip bu kelimenin allah yolunda öldürülenler demek olduğunu anlamanız imkansız. Ki sanırım iki ayetde sadece bu yazım (şehid) var ve ilgili geriye kalan ve şehitlikle ilgili kabul edilen ayetlerde ise allah yolunda savaşırken ölmek ve öldürülmek şeklindeki yazım , Şehit= allah yolunda öldürülmüş kişidir önkabulüne dayalı olarak şehitlikle ilgili ayet denilerek sunulur.



Hadid 19

Ve, Allah'a ve O'nun Resûl'üne inananlar, işte onlar, onlar sıddıklardır ve şehitlerdir. Rab'lerinin yanında onların ecirleri ve nurları vardır. Ve inkâr edenler ve âyetlerimizi yalanlayanlar, işte onlar cahîm (alevli ateş) halkıdır.


Nisa 69

"Kim Allâh'a ve Rasûl'e itâat ederse, işte onlar, Allâh'ın kendilerine nîmet verdiği peygamberler, sıddîklar, şehitler ve sâlihlerle beraberdir. Onlar ne güzel arkadaştırlar."




Sadece bu iki ayetde şehit olarak (yazım) vardır kuranda.


Diğer şehitlikle ilgili olduğu kabul edilen ayetlerde Allah yolunda savaşan ve öldürülen, ölenler denir ancak şehit denmezken vurgu Allah yolunda savaşken, bu iki ayetde ise vurgu sadece Allah ve Resule İman ile belirtilmiş. Allaha inananlar-iman edenler sıddıklar ve şehitler olarak eşitlenmişlerdir.

Yani iman-inanç = Şehitlik ile eşit makam görülmekte.


Diğer ayetde ise Allaha her itaat eden iman eden üst mertebe sayılan sıfatlarla eşit vurguda geçiyor. Yani ha şehit ha imanlı, itaat eden, ha peygamber yada nasıl yorumlarsanız yorumlayın farketmiyor, Allah yolunda öldürülmüş olmalarına dair en ufak ipucu olmayan bir gruptan bahsedildiği kesin.



Kuranda 7-8 ayetde Allah yolunda ölmüş yada öldürülmüşlük ifadesi mevcutken bu ayetlerde neden şehit kelimesine rastlanmıyor ve neden anlamını hadislerle açıklamaya ve neye göre o hadisler ( rivayet) doğru kabul etmeye çalışılıyor?
Bir de şehitlikle ilgili hadislerdeki ilginçliğe bakalım.

Rasûl-i Ekrem -sallâllâhu aleyhi ve sellem-:
"–Allah yolunda öldürülen şehittir; Allah yolunda ölen şehittir; bulaşıcı hastalıktan ölen şehittir; ishâlden ölen şehittir; boğularak ölen şehittir." buyurdu. (Müslim, İmâre, 165; İbn-i Mâce, Cihâd, 17)


Peygamber Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- buyurdular:
"Şehîdler beştir:

1. Tâundan (vebadan) ölen,
2. Karın (yani iç) hastalığından ölen,
3. Suda boğulan,
4. Yıkıntı altında kalıp ölen,
5. Bir de Allah yolunda şehîd olandır."(Buhârî, Ezân, 32)

Şehit anlamında kullanıma kurandan önce rastlanıyor mu? Gördüğüm kadarı ile böyle bir anlam kuranın yazımından sonra en az 200 sonra yazılmış hadislerle yüklenmiş.Oda pek kapsamı geniş tutulmuş.

Arkadaş ishalden ölünce şehit olmakta nedir? Ya boğulmak?vebadan ölürsende şehitsin Amman kanserden, gripten, sıtmadan ölmeyin


Görüldüğü gibi kurandaki şehitlik kelimesi hiçte allah yolunda ölenler anlamı yüklenecek bir şekilde kullanılmamış ve hatta komik derecede mantığı anlaşılmaz şekilde hadislerdede ölümün biçimine göre şehitlik kabulü yine islamın sığ bir yönü olarak göze çarpmakta.

Şehit olarak çevrilen veya anlamı öyle olduğu iddia edilen ki ayetdede gayet rahat şahit anlamı içermeye yazım uygun. Ancak şahitlikteki kasıt nedir? Kökeni nedir bence bu önem kazanıyor.
Şimdilik saygımla gittim...

[vartor]

Ben de hep dusunup duruyordum, allah adina savasmadigi halde, olen, olduren herkes sehit nasil oluyor diye.

[inferno]

aliyarasfal´isimli üyeden Alıntı

1. Tâundan (vebadan) ölen,
2. Karın (yani iç) hastalığından ölen,
3. Suda boğulan,
4. Yıkıntı altında kalıp ölen,
5. Bir de Allah yolunda şehîd olandır."(Buhârî, Ezân, 32)

Sanki sigorta acentesinin vaatleri gibi.
Bu durumda kanserden ölenler bu şehitlikten faydalanıyorlar.

[Neva]

Sevgili Aliyarasfal,
Guzel bir konuya dikkat cekmissiniz.

Bu problem hristiyan inancindaki, imanin temel esaslarindan kabul edilen Isa'ya "taniklik" kavramindan evrilerek geciyor olabilir buyuk olasilikla, pek cok bahsin gectigi gibi. Dindar kesim islerine geldigi zaman, herseyin(iyi ve ya kotu) Allah'tan geldigini dolayisiyla, varligina iliskin bir emare oldugunu iddia ederler, ama bu tip ayetlerde fazla aciklama gelmez nedense.

Diger bir noktada, (sehit kelimesine iliskin)Adem'in sonradan dogan oglu'na verilen anlam sebebiyle yaygin olarak kullaniliyor olabilir, diller arasinda kullanilan bazi isimler, kelimeler kolayca yuvarlanarak baska dillere gecebildiginden(şayt, şeyyid vb. ) veya ilgili bolgelerde bilindiginden vb..Kuran'da bu sonradan dogan cocuktan bahsedilmez, Habil ve Kabil olayi bilinir. Hatta peygamber olarak da bahsi gecmez kitapta. Bahsedilmemesinin sebebi,(ilk kitapta) buyuk olasilikla bu cocugun Adem'in suretinde ve ona fazlasiyla benzeyen diye anlatilmasi olabilir. Ancak dediginiz gibi karistirildigi kesin.