Yıldıztozu´isimli üyeden Alıntı
ilk insan
ilk canlı
ilk madde
gibi ilk başlangıçların hepsi hikaye. Bunların nesnel zeminde yeri yok.
İnsan öznel biçimde kendi bulunduğu konumdan bakarak formlar arasındaki farkları kıyaslıyor, sınıflandırıyor. Spartacus'un dediği gibi ilk başlangıçlar sadece bu öznel zeminde anlam kazanıyor.
Ama başlangıç kelimesini bazen kullanabiliriz de. Örneğin su yüz derecede kaynamaya başlar gibi. Burada net bir başlangıç anı var gibi görünüyor. Suyun kaynaması olayı bir anda gerçekleşiyor. Anlık bir değişim sözkonusu.
|
Evet, zira form-yapıya dair-nazarandır.
spartacus´isimli üyeden Alıntı
Başlangıç ve bitişler bir yanılsama değil, form-yapıya, varlığın biçimlerine nazaran bir kıyastır... Burada ölçüt neyi esas aldığımız, dayanak ettiğimizdir. örneğin zaman kavramıyla konuşacaksak, sebep/sonuç, başlangıç, bitiş, muhatabımız varlık değil, varlığın biçimleridir ve biz bu biçimler arasında kıyas yaparak bu kavramları soyutluyoruz.
|
Sersemler akıllıların 7 yılda cevaplandıramayacağı soruları 1 günde sorarlar.
-------
Korku ve menfaat dalkavukluğa yol açar.
-------
İnsan korktuğuna ya da arzuladığına çok kolay inanır. La Fontaine
-------
Öküz tahta çıkarsa padişah olmaz, saray ahır olur. Çerkes Atasözü
-------
Akıllı bizi arayıp sormaz, aptal bacadan akar.
------
Su dağları kemirir, vadileri doldurur.
------
Aslanlar kendi tarihçilerine kavuşuncaya kadar kitaplar avcıyı övecektir.------
Hürriyet, başkalarına vermedikçe alamayacağımız tek şeydir. William Allen White
------
Belki söylendi herşey,/ belki de gece bekleniyor/ yazılsın diye aynı cümle. Tüm nedenleri yeryüzünün/ bir çakıltaşına takılıp kaldı. Esteban
------
Sıradan insan kendini evrenin merkezi yapmanın yolunu arar; bilge kişinin evreni onun merkezindedir. Lao Tzu