Lütfen Cevap Verin

Turan Dursun'un Psikolojik Yapısı ve Düşünce Boyutu
Nasrettin Hoca anahtarını kaybetmiş, onu ararken bir adam gelmiş, birlikte aramaya başlamışlar, en sonunda adam "burada düşürdüğünden emin misin?" diye sormuş. O da evinde düşürdüğünü söyleyince adam kızmış ve neden burada aradığını sormuş, Hoca da şöyle demiş: "Burası evimden daha aydınlık ta ondan!"

Bunu niye anlattık, T.Dursun "Yüzyıl Dergisi"nde (sayı:6) aydınlanma savaşçısı olarak lanse edilince yukarıdaki hikaye aklımıza geldi. T.Dursun yukarıdaki olaya benzer bir şekilde Dinin özünü Kuran'da arayıp bulmuyor.

Bunun yerine uydurma olduğunu kendisinin de kabul ettiği bazı sözlerle dinin ne olduğunu kanıtlamaya çalışıyor. Ve iste "Din Bu" diyor (aslında "kin bu").

Neden böyle yapıyor, dersiniz. Çünkü yanlış aktarılmış bazı hadisler ve israiliyattan etkilenmiş tefsirlerle dini kötüleyebileceğini düşünüyor. Mesela Peygamberimizin savaşta kadın, çocuk ve ihtiyarlara dokunulmamasını emreden yüzlerce hadisini görmezlikten geliyor, buna karsın uydurma birkaç hadisle bunun aksini iddia ediyor.

Şimdi T.Dursun'a soruyoruz: ortaya koymak istediğin dini neden böyle uydurma rivayetlerde arıyorsun? Cevabı herhalde şu olacaktı; "Burası karanlık da ondan!"



* * * * * * * * * *Sıradan Bilinç ve Yüzeysel Düşünüş
Bir baba şaşı olan oğluna: "Oğlum, sen herşeyi birken iki görüyorsun değil mi?" dedi. Oğul, "Nasıl olur?" diye cevap verdi; "eğer öyle olsaydı, gökyüzünde iki ay yerine dört ay olması gerekirdi"

Biz dinlerin tek bir ilahi kaynaktan geldiğini göstererek aralarında bu yüzden benzerlik olacağını söylediğimiz halde, o hala kutsal kitapların birbirinden kopyalandığını söylüyor. Halbuki aynı kaynaktan gelmiş şeylerin aynı özellikleri taşımasından daha doğal ne olabilir. Ona göre Kuran'daki hiçbir bilgi Tevrat, Zebur ve İncilde geçmemeli. Geçerse kopyaladığını iddia ediyor. Geçmese, herhalde birbirinden farklı şeyler nasıl aynı kaynaktan olabilir, diyecekti...



Turan Dursun’u Tanımak
Turan Dursun, kendisini ateist olmaya götüren düşünce dolu bilimsel deneyini(!), Yüzyıl Dergisi, sayı 6'da kendi ağzından şöyle anlatır: "Allah'a inanıyordum. Ancak deneyimler yaptım kendi kendime. Su dolu kovanın içine süpürgeyi batırıp duvara sürdüm. Şekiller bir rastlantı.. Dünya'nın oluşumu da öyle olmasın.. Bu arada o da tümden silindi."

Evet T. Dursun duvardaki şekillere bakarak, dünyanın da böyle bir rastlantı sonucu olabileceğini savunuyor. Yani duvardaki şekiller=dünyadaki düzen. Aklı ve mantığı olan hiçbir insan bunu kabul etmez. Bir düşünün güneş sistemi, gezegenler, dünyanın etrafını saran atmosfer ve tüm bunları kıyasladığı duvardaki şekiller!

T. Dursun'un zekasının durduğu ve ilme nasıl yaklaştığı böylece tescil edilmiş oluyor. Lakin, bilim bu arada boş durmuyor, işin gerçeğini şöyle açıklıyor: "Yapılan hesaplara göre, evrenimizin başlangıçtaki gerçek yoğunluğu ile ötesinde oluşması imkanı bulunmayan kritik yoğunluğu arasındaki fark, yüzde birin bir kovadrilyonundan azdır. Bu, bir kalemi sivri ucu üzerinde bir milyar yıl sonra da durabilecek biçimde yerleştirmeye benzer. Üstelik evren genişledikçe, bu denge daha da hassaslaşmaktadır." (Bilim ve Teknik, Sayı 201, s.16)

T. Dursun'un ateizm deneyi gibi, ilgi çekme deneyi de çok çarpıcı; "Şişman bir kıza aşık olmuş, kızın ilgisini nasıl çeksin, kendini nasıl beğendirsin. İç çamaşırını görürse belki. Çok çaba harcamış ama olmamış" (Yüzyıl, s6).

Yine T.Dursun İslamın akıl ve ilimle olan bağlantısını çarpıtıyor, düşünce ve akılla ilgili yüzlerce ayeti gözardı ederek şöyle diyor: "Din varken kafanızı daha ileri daha güzel şeyleri yapmaya kullanamıyorsunuz. Kullandığınız zaman engeller çıkıyor" (s16) Şimdi soruyoruz;

Harizmi (9 yy) sıfırı bulup kullandığında İslam buna engel mi oldu?.. El-Cezeri tarihte ilk robotları yaparken, Abdüsselam kendisine 1979 Nobel Ödülünü kazandıran teoriyi düşünürken din engel mi oldu?..

[liopleurodon]

Kemal bir hırsla boş boş topikler açıp duruyorsun. Biri bu cut&paste çılgınlığına son verse iyi olacak..

Bak biraderim, ilahi kaynaktan geldiği söylenen 3 tane kitap var. Ama bunlar kendi içinde çelişkili olduğu diğer kitaplarla da çelişiyorsa, üstelik gerçeklere de uymuyorlarsa, bunlar bir tanrının yolladığı kitap filan olamaz.

Peki nasıl oluyorda böyle oluyor. Cevabı basittir. Biri diğerinin üzerine bina edilmiştirde ondan. Yani, Kuranı söyleyen muhammet zaten kabullenilmiş olan yahudilik öğretisini hazır koz olarak kullanmıştır. İnsanlara dese ki, Allah insanları aldı, bir gemiye doldurup dünyaya yolladı. Bunlar 100 kişiydi vs. vs. başka bir masal uydursa, inandırıcı olmayacak. Eee, o zaman kendiside Adem Havva masalına devam demiş, Nuh tufanı masalına sarılmış. Çünkü bunlar zaten insanların bir şekilde kabul ettiği masallardan ibaret. Bu gayet başarılı bir stratejidir..

Diğer mevzularda aynı şekilde ortadadır. Turan DURSUN Denen vatandaşı tanımam. Ateist olurken onada sormadım. Beni ateist eden en önemli kişi, El-Ezher'in meşhur hocalarından biriydi aynen. Bana islam anlatıyorum derken, sen gibi zırvalamış, zırvalamış, sonunda bana gerçekleri göstermişti.

Turan DURSUN aşşağılık, rezil, sefil, adi vs. her şey olabilir. Bunun hiç hükmü yoktur. Bu adamın fikirleridir önemli olan. Doğrudur, yanlıştır bu ayrı bir husustur, tartışılırda. Ama senin yapmaya çalıştığına bakınca, saf adam karalama dışında bir şey görmüyorum. 3-5 kitap yerine sayılamayacak kadar kitpa demişte... Eee, ne olmuş? Bu hadis yanlış mı, doğru mu? Aslolan budur. Bunun kaç kitapta yazdığından bize ne? Bin tane kitapta yazınca doğru/iyi mi olacak? Ad hominemi bırak, varsa fikrin, fikirler üzerine konuşalım. Böyle cut&paste etmekten de vazgeç, komik oluyorsun, elin şeyiyle gerdeğe girilmez. KArşındaki onu kullanmayı bilmediğin, senden çıkmadığını anladı mı, arkana bir geçer, yanda gelsen, viyak viyakta desen acımaz, sabaha kadar icabına bakıverir. Bir büyük tavsiyesi sana. Böyle takma akıllarla forumlara dalma..

hocam değerli izahlarınızdan ve yüksek(!)sonderece geniş(!)izahatlarınızdan(!)baya istifade ettim teşekkürler.....

[istavrit]

turan dursunun psikolojini bilmem ama sana sizin allahinizin kisa bir tahlilini yapalim istersen...
kurani dikkatli okuyanlar goreceklerdirki kuranin allahi "en iyi tuzak kurucu" oldugu gibi "en iyi kivirandir" "en cok sasirandir" en cok kendisi ile celisendir"..kisacasi bu allah "en bi acaip bir allahtir" ki tanrilik makamini iki paralik etmis, karizmayi cizdirmistir..bu konular cok incelendi ama bir kez daha hatirlatmakta fayda var..

“O, sana Kitabı Hak ve Kendinden öncekileri doğrulayıcı olarak indirildi. O Tevrat’ı ve İncil’de indirmişti.” (Al-i İmran 3)

ayni allah

“..Allah'ın sözlerini değiştirecek yoktur.” (En'am 34)

“O'nun sözlerini değiştirebilecek yoktur:” (En'am 115)

“Allah'ın sözleri için değişiklik yoktur” (Yunus 64)

diye devam ediyor..

tevrat ve incilin rededilmesi ve kuranin indirilmesi yalani digerlerinin sozlerinin degistirilmesi ve tahrip olmasi ile aciklaniyorsa o zaman degistirldigini iddia etmek allahi reddetmek degilmidir..
kullarina diger kitaplarin hukumsuz, kuranin son kitap oldugunu soyluyor..ve davam ediyor

“İncil sahipleri Allah'ın onda indirdikleriyle hükmetsinler Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar fasık olanlardı.” (Maide 4 7)

hem kendi indirdigini soyledigi diger dinleri yok sayiyor yeni kitap gonderiyor, hemde yumurtlama devam ediyor

“Ey iman edenler! Allah'a, elçisine indirdiği kitaba ve bundan önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahiret gününü inkar ederse O, şüphesiz uzak bir sapıklıkla sapıtmıştır” (Nisa 136)

diger kitaplarada israrla iman edin diyor..
oysa hukumsuz oldugu icin yeni kitap gondermiyormu.. ve asagidaki ayettede tevrati kutsuyor..

“Gerçek şu ki, biz Tevrat'ı içinde bir hidayet ve nur olarak indirdik. Teslim olmuş peygamberler, Yahudilere onunla hükmederlerdi. Bilgin-yöneticiler ve yüksek bilginlerde, Allah’ın Kitabını korumakla görevli kılındıklarından ve onun üzerine şahitler olduklarından (onunla hükmederlerdi.) ...Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar kafir olanlardır. '' (Maide 44)

veya

''Bu Kur'an, Allah 'tan başkası tarafından yalan olarak uydurulmuş değildildir. Ancak bu, önündekileri doğrulayan ve kitabı ayrıntılı olarak açıklayandır:” (Yunus 37)

burada cok net goruluyorki, kuranin digerlerinden farki biraz daha ayrintili olmasi..kuran kendinden oncekileri dogruluyor zaten...
*
ve hikmetinden sual olunmaz allah karar degistiriyor..kiviriyor yani..nurlu kitabina inanan insanlari lanetliyor..

"Ey inananlar! Yahudi ve hıristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar. Sizden kim onları dost edinirse kuşkusuz o da onlardandır. Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğruya iletmez. (maide 51)

sen bu allahin psikolojisine ne dersin?

_ Yahudileri dost edinmek bile yasaktır.
Maide 5. Ayet -51. Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları gönül dostları edinmeyin. Onlar birbirlerinin gönül dostlarıdır. Sizden kim onları gönül dostu edinirse o, onlardandır. Allah, zalimler toplumunu doğruya ve güzele kılavuzlamaz. Dinin bu yönü, insanları birleştirici değil bölücü bir fonksiyona sahiptir
*ARKADAS OLUNUR, IS YAPILIR...AMA *DINI BAZDA BIR GONULDASLIK OLAMAZ...IMANI *NOKTADA KAYMAYI ISLAM KABUL ETMEZ !BILINDIGI GIBI YAHUDI VE ISEVILER GONULDASTIR, ISEVILER TEVRATI DA KABUL EDERLER... - BIZLER HEPSINI AMA BOZULMAMISLARINI TABII , O *AYRI KONU *!-
__allahın sözlerinde değişikli olamıyacağı:
E hocam pes yani allahın sözlerinde bi değişiklik olmaz sözlerini bu kadar dar bir zaviyeden yorumladınız diye bence allahın sözlerinden maksat onun inasanlık tarihi boyunca istediği şeyler olamaz mı mesela allah inancı ahiret inancı peygamber inancı gibi işte bu tür konularda bi değişiklik olmuş mu olmamış eee allahın dinlerinin hepsinde bu inançlar varsa. tahrif olmuş olsalar bile butür ortak büyük noktaların var olması gerceği göstermezmi.ya benim sözümü teyid eder nitelikteyse bugünkü semavi dinler
__İçki Çelişkisi.
AYET KADEME KADEME ICKIYI YASAKLAR...ADAMLAR DA BI *OARADBI *BURADA YASAK NOLUYO *DIYE ANLAMAZ TABII...
... Bunun dışında, Kuran'ın tamamı hazır olduğuna göre; kitabın aza azar, yıllar süren bir süreç içinde indirilmesinin de bir anlamı yoktur.
Furkan 25. Ayet -32. İnkâr edenler dediler ki: "Kur'an ona toptan, bir kerede indirilsedi ya!" Biz böyle yaptık ki, onunla senin kalbini dayanıklı kılalım. Biz onu parça parça/ayet ayet okuduk.
Tabii ki, her şeye gücü yeten Tanrının böyle bir savunma yapması son derece mantıksızdır.kuran tedricen (derece derece)bir toplumu n yasantısını değiştirmiş ne olsaydı armut pişmi
*ALLAH inanmyanlar *ANLASIN DIYE ACIKLIYOR AMA ONU BILE - HASA - BEGEBMIYOR ADAMLAR ...
__şu tuzak konusunada ben değineyim ARKADAS KUR'AN HAKKINDA BILGIN VAR GIBI KONUŞUYON *AMA *ILK BILINMESI GEREKEN TEFSIR USULU KAIDESINI BILMIYORSUN: KUR'ÂN'DAKI BIR KONU ELE ALINACAKSA O KONU ILE ILGILI TUM AYET VE HADISLER BIR ARAYA TOPLANIR VE ONDAN SONRA HUKUM , KARAR VERILIR...BAZI AYETLER NESH EDILMIS, BAZILARININ SINIRLARI GENISLETILMIS VEYA DARALTILMIS OLABILIR...HILE KONUSU DA AYNEN OYLE . KUR'AN 'DA ALLAH'IN HILESINDEN KASIT ISLAM DUSMANLARININ ISLAM'A KARSI HAZIRLADIGI TUZAK OYUNLARIN , SONUNDA ONLARIN BAŞINA GECECEGINI IFADE ETMEK AMACIYLA KULLANILAN BIR KAVRAMDIR, YOKSA YUCE YARATAN HILEYE BASVURMADAN HER SEYE KADIR OLARAK ISTEDIGINI YAPABILECEK GUCTEDIR, VE ZATEN BUNU AYETLERLE BIZLERE BILDIRIR...YANI DIYENET ANORMAK BIR KIVIRMA HAREKETI YAPMIYOR AYETIN MEALINI TAM OLARAK VERIYOR AMA ONYARGI ILE YAKLASINCA SIZ BUNU KIVIRMA IMIS GIBI YANSITIYORSUNUZ...SAVAS HILEDIR VE BU TUM SAVAS KURALLARININ ILK MADDELERINDENDIR, TERSI OLSA , YALAN HARAM SAVASTA BILE...DENSE. .."MUSLUMANLARDA COK SALAKMIS ..." DERSINIZ HERHALDE...BURADAN ISLAM'IN SAVAS DINI OLDUGUNA GELMEK ISTERSENIZ ISTE SIZE CEVABIMIZ : İSLAM *VE BARIŞ ADLI DOSYAMIZ...İSLAM BARIŞ DINIDIR AMA SAVAŞ İLE İLGİLİ AYETLERIDE BUNYESINDE BARINDIRIR...AMA SAVAS KURALLARINI DA BIR KURALLAR MANZUMESINE BAGLAMISTIR..BU KONU ISTENIRSE TARTISILIR ( SAVASTA KADINA ,COCUGA,DIN ADAMINA, SAVASA KATILMAYANA DONKUNMAMA, DOGA KATLIAMI YAPMAMA, ANLASMALARI BOZAN ILK TARAF OLMAMA ...GIBI ) SIZIN VERDIGINIZ AYETLER . ANLASMA GEREGI , ANLASMAYI OZAN TARAFLARA UYGULANACAK OLAN CEZAYI - BU ANLASMAYI IKI TARAFTA KABUL ETMISTI - HATIRLATIYOR!ONLAR ANLASMAYI BOZDU , ANLASMAYA GORE CEZALARI BU
not:kuranla ilgili soru soracaksanız i. arselin ayrıca e. aydın da olabilr kitapları bu konuda size yardımcı olabilr. kuran kendisinden öncekileri doğrulayan diyo siz tutup karsılastırıyosuz yo olmadı diyosuz . iyde o geçmiş dinlerin acaba asıl inanç şartları nelerdi *bir olan allah dan bahsetmiyomuydu bugün bazı hristiyan liderler dahi tevhid inancına dönerken demi ama hocam

allah görüş değiştirmez:

Bakara suresinin 106. ayetinin, Diyanet'in resmi çevirisindeki anlamı: "Herhangi bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya unutturursak, onun yerine daha hayırlısını veya onun benzerini getiririz. Allah'ın her şeye kadir olduğunu bilmez misin?"

Çeviride "ayetin hükmünü" deniyorsa da, aslında "hüküm" yer almıyor. Yani doğrudan "ayetin kendisinin yürürlükten kaldırılmakta olduğu"ndan sözediliyor ayette.

* *Burada anlaşılmayan bir nokta var kanaatindeyim... Kuranı tefsir ederken nasih ve mensuh adlı ortaya konan usulü takib etmeden yola çıkmak insanı asli manadan uzaklaştırır ki Turan Dursun hakkıyla bildiği bu ilmi Yahudi alimleri gibi gizlemiş ve insanların gözlerinden her yazısında olduğu gibi kaçırmaya çalışmıştır... Burada bunun sebeblerini araştıracak değiliz ama bunun böyle olduğu muhakkak aksi takdirde Turan Dursun hakkında ne dediğini bilmez bir ahmak *hükmü sabitlenmiş olacaktır... Evet çeviride ayetin hükmü deniyor... Ayetin hükmünün nesh olması, ayeti nesh demek değildir herhalde çünkü o ayetin kıraati hala devam etmektedir. Bu gün bile... Bu demek oluyor ki, ayet nesh olunmuyor sadece içeriği ya benzeriyle ya da o günün ve insanların şartlarına göre yenileniyor...

* *Buna en açık misal içki ve şarabın haramlığını adım adım tamamlayan ayetlerdir ki, bu ayetler bir millete inmiştir ki o millet hayatının vazgeçilmez alışkanlıkları arasına soktuğu şarabtan soyutlanmalıydı... Bunun için adım adım iman kalblerde kökleştikçe dozajı artan bir hürmet ifade adilmişt.

Ama bunu hırsız feneri gibi kullanmak aklın ve mantığın ötesinde bilinçli bir karalamanın alameti, sefihliğin en açık resmidir. Bu girişten sonra vakayı şöyle izah etmeye çalışalım... Kuran top yekun indirilmiş bir kitap değildir. Onun inişi İslami bir toplumun oluşumunu takib etmiştir. Varsayımlar üzerine değil bilakis sosyal hayata bağlı olarak gerçekleşen her müşkül olaya cevaplar vererek ve çözüm yolları sunarak inmiştir. Kur’anı bu yönüyle el almayanlar elbette aldanacaklar ve alim sandıkları nefislerinin süslediği güya bir tanrıtanımazlığa(ateizm) inanacak ,fakat hakiki tanrıyı bırakıp sahte tanrıların en adisi ve an basiti olan nefse ve hevaya putunu ilah olarak tanımakyacaklardır ama bunun da şuurunda olamazlar ki gözlerini, kalblerini ve kulaklarını perdeleyen *ve kendi *oluşturdukları *önyargı *perdeleri vardır.

* * Evet Kuran yeni oluşan bir toplumun nabzını tutmuş ve muhtemel doğacak problemleri ve var olan güncel problemleri tevhidi ölçüde çözmeye çalışmıştır ki bunu da hakkıyla yerine getirmiş ve diğer ideolojiler gibi tarihin belirli bir döneminde varlığını hissettirip kısa zamanda yok olmamak ve aktivitesini her zaman muhafaza etmekle haklılığını isbatlamıştır.

* * Nesh olayı Kuran için bir acziyet ve zillet değil bilakis onun şan ve şerefini bir kat daha *arttıran, lafzının sahibi Allahu zülcelal hazretlerinin rahmaniyetinin sembolüdür çünkü o kullarına zorluk murad etmemiştir

ÇAMURDAN YARATILIŞ
Hakikat şu ki, Allah zaman zaman insanlara hatırlatıcı olarak elçilerini göndermiş ve onların bilinç altlarında yatan inanç küllenmelerini közlendirmiş ve alevlendirmeye çalışmışlardır... Nihayetinde her insan yaratılış gibi diğer Rahmani gerçeklere muhatab olmuş ve zaman dilimi içinde uzaklaşmışlar ve elbette bazı birikimler ve yaklaşım tarzlarını örf ve adetlerine geçirmişlerdir. Böylece de haliyle destanlarında ve kendilerince tarihi tutanaklarında bu meselleri işlemişlerdir.

* * * Bu bizim birinci izah tarzımız... Elhamdulillah...

* * İşi bir başka açıdan da şu şekilde değerlendirebiliriz... Öncelikler tüm kavimler eğer bu şekilde izah etmişlerse ki tevatür olur çünkü bu kadar farklı kültürü temsil eden insanların bu kadar farklı insanların tek meselede bu kadar ortak beyanda bulunmaları yalan üzere ittifak olamaz. Çünkü bunların bu halleriyle böylesi bir yalan üzerinde ittifak etmeleri mümkün değildir...

* * * Bu iki...

* * *Üçüncü husus ise Bu mesellerin Kur’anı destekler mahiyette olmalarıdır... Çünkü Kur’an yaratılışı en muhkem şekilde ifade etmiştir...

* * Dördüncü husus da üçüncü hususa bağıntılı olarak geliştirdiğimiz bir diğer izah tarzıdır ki Yaratılış safhalarını en orijinal ve musbet ilme uygun şekilde izah eden yegane eser ki dini kaynaklar bakımından Kur’an-ı Azimuşşandır... Nihayetinde yazarın ilk başta aldığı Mu’minun Suresinin ayetleri bu iddiayı en iyi belgeleyen Kur’an ayetlerinden sadece birisidir. Bakınız Allah-u teala Kitabında Yaratılışı nasıl da izah ediyor:

"And olsun ki, biz insanı süzme çamurdan yarattık. Sonra da onu nutfe halinde sağlam bir yere yerleştirdik. Sonra nutfeyi bir kan pıhtısı haline getirdik, derken o kan pıhtısını bir çiğnemlik et yaptık, bir çiğnemlik etten kemikler yarattık, kemiklere de et giydirdik. Ve sonra onu başka bir yaratık yaptık. Yaratanların en güzeli olan Allah'ın şanı ne yücedir." (Mü'minün, 12-16 ayetler.)

* *Ayete ufacık adaletli ve insaflı bir bakış gerçekleri ayan beyan ortaya serer… İlkönce Allah çamurdan nasıl yarattığını beyan eder ki bu mugayyibattandır… Nasıllık ve niceliğini bilemediğimiz bir yaratılış safhasıdır…

* *Ama diğer aşamalara geçtiğimizde biiznillah yaratılışın maddi boyutu ve zahir olan kısmı olan Ana Rahmindeki safhalara dikkat çekilir…

[liopleurodon]

Bak kemal, gene kıvırıyorsun. Sen buradaki insanları ahmak, avanak, şapşal filan mı sanıyorsun?

Soru gayet basit:

“O, sana Kitabı Hak ve Kendinden öncekileri doğrulayıcı olarak indirildi. O Tevrat’ı ve İncil’de indirmişti.” (Al-i İmran 3)

Demek ki, tevrat ve incilde Allahtan geldi, onun sözü. O halde:

“..Allah'ın sözlerini değiştirecek yoktur.” (En'am 34)
“O'nun sözlerini değiştirebilecek yoktur:” (En'am 115)
“Allah'ın sözleri için değişiklik yoktur” (Yunus 64)

Peki, demek ki, Allahın sözlerini değiştirebilecek bir kuvvet yok. O zaman, Tevrat ve İncil nasıl oluyorda Tahrif edilmiş oluyor?

İşte bu kadar basit bir şey soruyoruz. Sen gidip, efenim içki meselesi.. Bize ne kardeşim içki meselesinden. biz sana içki filan sormuyoruz. Ahanda ayet, ahanada arşın. Halepte şurada. Buradan başla izahata.

Bir yerde haklısın. Kuran topyekün indirilmiş değildir. Mekke döneminde kelle koltuktadır. Yahudilere filan şirin ayetler öne konur. Baskı filanda yoktur. Ama medine ile birlikte işler değişir. Daha kötüsü, muhammedin pozisyonu değişir. Herşey muhammetten sorulmaya başlar. Eline hurma alan, \Muhammed bu hurmanın sapı şöyle, yemek helal midir" gibisinden kapısını çalmaya başlar. Bu durumda da, muhammede hemen bir ayet gelir, mesele hallolur. Muhammet bakar ki, ayettir bu dediğinde akan sular duruyor. Hemen uyanır. Ganimetler benimdir.. Bakar tepkiler geliyor "Yok, yok, sadece beşte biri benim".. Zeynebi görür, oohhşş filan olur. Ama bir sorun vardır, Zeyneb evlatlığıyla evlidir. Adetler buna hoş bakmaz.. Hemen bir ayet uyduruverir. Bir gün keçi yerlerken miskinin teki gelir. Bakar, kendi aç iken, Muhammet ve taifesi oturmuş keçiyi afiyetle götürüyor. Çıkar sağda solda konuşur. Hemen bir ayet daha gelir, muhammedin evine yemek vakti gidilmesini men eder.. İşte böyle, silkin ve bir bak. Nedir bu olay. Bir kaç yıl sonra ne olacağını bilmeyen bir allahtan bahsediyoruz burada. Muhammedin şahsi menfaatlerini kollamakta hızlı ama, kölelik veya kadın hakları konusunda sünepe bir allahtan bahsediyoruz. Bunu bile göremekten kaçıyorsunuz.

Sen hiç, kuranı, baştan aşağıya, saf mealinden okudun mu? Hatta, şu parantezleri filan katmadan?

[liopleurodon]

"And olsun ki, biz insanı süzme çamurdan yarattık. Sonra da onu nutfe halinde sağlam bir yere yerleştirdik. Sonra nutfeyi bir kan pıhtısı haline getirdik, derken o kan pıhtısını bir çiğnemlik et yaptık, bir çiğnemlik etten kemikler yarattık, kemiklere de et giydirdik. Ve sonra onu başka bir yaratık yaptık. Yaratanların en güzeli olan Allah'ın şanı ne yücedir." (Mü'minün, 12-16 ayetler.)

İyi hoşta, bu yazılanlar ilmi gerçeklerle hiç, ama hiç uyuşmuyor. DNA Filan hak getire. Embriyoloji bbilgisi sıfır.. Hadi bunu geçelim. Ceninde önce kemikler oluşmaz. Cenin bir hayli oluşur, sonra içinde iskelet gelişmeye başlar ve bu 6-7 yaşlarına kadarda sürer.

"Nasıllık ve niceliğini bilemediğimiz bir yaratılış safhasıdır… " Sen öyle san. O devirden çok eski devirlerde yaşamış bir yunan bilgininden aşırmadır bu laflar. Muhammedin talihsizliği bunları gerçek sanmasıdır. Ve biz bugün, insanın ilk insan olarakta, ana rahmindeki süreç olarakta nasıl ortaya çıktığını yeterince biliyoruz.

Kuran, tüm bilmsel disiplinlerin öngörülerine sınıfta kalmış bir haldedir. Birileri çıkıp tefsir filan ayağına, kelimeleri vs. yamultup bir şeyler çıkarmaya çalışmaktadır, yok efenim göğün genişlemesi filan gibi uydurmaktadırlar. Ama hepsi beyhude çırpınışlardır.

[liopleurodon]

Öncelikler tüm kavimler eğer bu şekilde izah etmişlerse ki tevatür olur çünkü bu kadar farklı kültürü temsil eden insanların bu kadar farklı insanların tek meselede bu kadar ortak beyanda bulunmaları yalan üzere ittifak olamaz. Çünkü bunların bu halleriyle böylesi bir yalan üzerinde ittifak etmeleri mümkün değildir...

Boş olmuş gene.. İnsanların "işlerine gelen" yalanlar üzerind enasıl ittifak ettiklerinin en canlı kanıtı, dinlerin kendisidir. Bir isanın kefeni olayı vardır. İsa'dan 1500 yıl sonra ortaya çıkmıştır, ama o devirn yaşayan tüm insanlarından daha fazlası bugün bu kefeni ziyerete gelmektedir. Ona bakıp bakıp ağlamaktadır. İsanın resmine benzer bir imaj mevcuttur üzerinde. Bilim, bunun en fazla 500-600 yıllık olduğunu ispat etse bile, hala bunu ziyarete glene hacılar vardır ve hemen her kültürden, ülkeden ve eğitim seviyesinden insnaları barındırır. Sayılarıda, inanki azımsanacak gibi değildir..